عنوان الفتوى: حُكمُ استخدام المياه العامة في الأغراض الشخصية

2012-11-22 00:00:00
أود أن أسأل عن حكم استخدام المياه العامة في الأغراض الشخصية. بمعنى هل يجوز لي مثلا أن أغسل سيارتي من مصدر للمياه بالشوارع، أو الحدائق، والجامعات أو أي مكان حكومي، أو أن أملأ وعاء من تلك المياه لاستخدامه فيما بعد لغرض شخصي؟ وجزاكم الله خيرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فهذا أمر يخضع لإذن صاحب الحق، أو للعرف، سواء كانت جهة عامة حكومية أو غيرها، أو فرداً من الناس. فما أطلق فيه الأمر بإباحة استخدامه في كل شيء ولكل شيء فهو مباح مطلقا، وما قيد فيلتزم بالتقييد فيه, وسواء كان ذلك نصاً من صاحبه أو عرفا متعارفا عليه بين الناس.

  قال الجاوي الشافعي في "نهاية الزين": ولا يجوز نقل الماء المسبّل للشرب من محلّه إلى محلّ آخر، كأن يأخذه للشرب في بيته مثلاً، إلا إذا عُلم أو قامت قرينة على أن مسبِّله يسمح بذلك. فإن شك حكّم العرف والقرينة. وانظر فتوانا رقم: 73572.

 والغالب في كثير من الناس والبلدان اليوم أن غسل السيارة ونحوه مما لا تبيحه الجهات المسبلة للماء.

  والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
مذاهب الفقهاء في تأقيت الوقف، وكون الموقوف عليه منقطع الانتهاء، وزكاة المال الموقوف 388
مفهوم الصدقة الجارية وثوابها في الحرم 452
ليس لأحد أن يأخذ من كتب المسجد شيئًا إلا إذا وضعت للتوزيع 395
هل يدخل أولاد الأحفاد في شرط الواقف كون الغلة لأولاده وأولاد أولاده ماتعاقبوا؟ 449
هل من حق ناظر الوقف تعيين محاسب ومحامٍ قانوني؟ 371
أحكام من استعار جهازا موقوفا لطلاب في غرفة وسُرِقَ منه 341
الوقف على بدعة، وما يترتب على إبطاله، والوقف على من يهدي ثواب القراءة للواقف 397
مذاهب الفقهاء في تأقيت الوقف، وكون الموقوف عليه منقطع الانتهاء، وزكاة المال الموقوف 388
مفهوم الصدقة الجارية وثوابها في الحرم 452
ليس لأحد أن يأخذ من كتب المسجد شيئًا إلا إذا وضعت للتوزيع 395
هل يدخل أولاد الأحفاد في شرط الواقف كون الغلة لأولاده وأولاد أولاده ماتعاقبوا؟ 449
هل من حق ناظر الوقف تعيين محاسب ومحامٍ قانوني؟ 371
أحكام من استعار جهازا موقوفا لطلاب في غرفة وسُرِقَ منه 341
الوقف على بدعة، وما يترتب على إبطاله، والوقف على من يهدي ثواب القراءة للواقف 397
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت