عنوان الفتوى: آيتا الكلالة في سورة النساء

2008-09-20 00:00:00
الرجاء بيان شرح الآيتين المتعلقتين بالكلالة في سورة النساء وهل تنسخ إحداهما الأخرى أم أنهما مكملتان لبعضهما البعض، وإذا مات رجل وليس له ولد وله أخت وورثت النصف فأين يذهب النصف الآخر، وإذا كان له أخ متوفى وله أولاد فهل يرثون نصيب الأخ المتوفى؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن آيتي الكلالة ليس بينهما تعارض وليست إحداهما ناسخة للأخرى، فالأولى منهما تتحدث عن الإخوة من الأم ونقل القرطبى الإجماع عليه وتدل لذلك القراءة الشاذة (وله أخ أو أخت من أم)، وأما الآية الثانية فتتحدث عن الإخوة الأشقاء أو لأب.

وإذا مات ميت وترك أختاً شقيقة أو لأب وأبناء أخ شقيق أو لأب فإن الأخت ترث النصف، والنصف الآخر يرثه أبناء أخيه، ويدل لهذا ما في حديث الصحيحين: ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر.

وإذا كانت الأخت أختاً من الأم فإنها ترث السدس ويرث أبناء أخيه الباقي، وإذا لم يترك الميت من الورثة غير أخته أخذت المال كله فرضاً ورداً.

وراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية للاطلاع على المزيد في معنى الآيتين ومسائلهما: 40397، 46811، 50513، 53101، 69011.

والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
معنى قوله سبحانه: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ.... 588
تفسير قوله تعالى: "وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ" 683
لماذا تقدّم الوقوف على النار على الوقوف على الرب في سورة الأنعام؟ 566
معنى متاع الدنيا 588
لماذا سأل موسى ربه وزيرًا من أهله؟ وتفسير قوله: "كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا..." 671
لا تعارض بين قوله تعالى(فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) وقوله (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا...) 551
تفسير: قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ.... 516
معنى قوله سبحانه: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ.... 588
تفسير قوله تعالى: "وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ" 683
لماذا تقدّم الوقوف على النار على الوقوف على الرب في سورة الأنعام؟ 566
معنى متاع الدنيا 588
لماذا سأل موسى ربه وزيرًا من أهله؟ وتفسير قوله: "كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا..." 671
لا تعارض بين قوله تعالى(فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) وقوله (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا...) 551
تفسير: قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ.... 516
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت