أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ جلنار حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك استشارات الشبكة الإسلامية، فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك في موقعك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن يجعل لك من لدنه ولياً ونصيراً، وأن يجعل لك فرجاً ومخرجاً عاجلاً غير آجل، وأن يثبتك على الحق، وأن يرزقك زوجاً صالحاً.
وبخصوص ما ورد برسالتك، فمن أعماق قلبي أقول: (بارك الله فيك وأكثر من أمثالك ووسع رزقك ويسر أمرك وثبتك على الحق وزادك هدى وتقى وصلاحاً واستقامة).
وأما عن عملك والظروف التي ذكرتها في رسالتك، فإنه ومما لا شك فيه أن مقام الوالدين عظيم، وأن الله قد قرن طاعتهما وبرهما والإحسان إليهما بتوحيده وعبادته جل جلاله، بل نص النبي صلى الله عليه وسلم أن رضا الله من رضا الوالدين وسخط الله من سخطهما، فشأنهم عظيم في دين الله وعقوقهما من أكبر الكبائر، بل إن العقوق يحرم العبد من دخول الجنة، ولكن يا ترى ما هو العقوق الذي حرمه الله؟
إن العقوق هو مخالفة أمرهما وعدم طاعتهما إذا كان أمرهما ليس معصية لله، بمعنى أن أحد الوالدين لو أمرني بعدم الصلاة فلا تجوز طاعته مطلقاً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قيد الطاعة بشرط عدم مخالفة الشرع حيث قال: (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)، فإذا أمرت الأم أو الأب ابنتها بترك الحجاب، فلا يجوز لها شرعاً طاعتهما في ذلك، ومن هذا الباب طاعة والديك في العمل في مؤسسات ربوية؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم: (لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال: هم سواء).
فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا لعن الكاتب كما لعن الآكل، وعليه فلا تجوز طاعتهما في مثل هذا العمل، وإذا كان هناك عمل في أي مؤسسة حكومية أو أهليه لا تتعامل بالربا فلا مانع من العمل إذا كنت ملتزمة بالحجاب الشرعي ولا يوجد هناك اختلاط؛ لأن هذه هي شروط عمل المرأة، فاطلبي من والديك مساعدتك في البحث عن عمل لا يتعارض مع الشرع، وأخبريهم بأنه لا مانع لديك شرعاً من العمل إذا كان مشروعاً.
ولا تشغلي بالك بالزواج أو الرزق؛ لأن هذا كله مقدر في علم الله قبل خلق السموات والأرض، واعلمي أن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون، وتأكدي من أن الله لا يضيع أهله مطلقاً، حتى وإن كنت لا تملكين أي قدر من الجمال، فثقي أن هناك من يبحث عن الصالحات المستقيمات، ولا ينظر لمسألة الجمال مطلقاً فالزواج بيد الله، والأرزاق بيد الله، والملك الذي يرزق الكافر الذي يعبد غيره لا يتخلى عن عباده وأوليائه، ولكن قد يتعرض العبد لبعض الابتلاءات في الرزق أو الزواج لحكمة يعلمها الله، فإن صبر ونجح في الاختبار فهو من خيرة عباد الله، ويكفيه أنه صار من الصابرين، وأنه جل جلاله يحب الصابرين.
فاطلبي -كما ذكرت- من الأهل مساعدتك في البحث عن عمل شرعي بالشروط الشرعية، فإن لم يوجد فتأكدي أنك لست عاقَّة لهما ولا عاصية، وإنما عليهما أن يعرفا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وأن كل شيء بيد الله وحده، وأنه لا يضيع أهله، وأن ظننا فيه لن يضيع أبداً.
ثم مسألة أخرى، وهي أن المرأة أصلاً لا يجب عليها العمل؛ لأنها ليست مكلفة بذلك شرعاً، فهي إما ابنة ينفق عليها أبوها، حتى تدخل بيت زوجها فيتولى الزوج النفقة؛ لأن المرأة فرغت لمهمة أعظم وأجل، وهي تربية الأبناء، والقيام على شئون زوجها، وكونك لم تتزوجي بعد فهذا لا يعني أنه يجب عليك العمل، لا سيما إذا كان وضعكم مساعداً، ولا تحتاجون إلى نفقات إضافية لا يستطيع الوالد الكريم توفيرها، ولكن كما ذكرنا إن قررت العمل فلا تقبلي إلا بعمل تحافظين فيه على مروءتك وحجابك.
نسأل الله أن ييسر أمرك، وأن يهديكم إلى سواء الصراط.
والله الموفق.