أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أمة الله حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

فإن كلمة خلوصاً وخلاصات تعني: صفا وزال عنه شوبه، وخلصت إلى الشيء أي وصلت إليه، وخلاصة السمن ما خلص منه، وكلمة الإخلاص تدل على الصفاء والنقاء والتنزه من الأخلاط والأوثان، قال تعالى: ((مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ))[النحل:66]، وأخلص الدين لله قصد وجهه وترك الرياء.

والمخلَص - بفتح اللام - أرفع درجة، ولذلك قالوا لا يكون الإنسان مخلَصا حتى يكون مخلِصاً، والمخلصون هم المختارون، وقد وصف الله نبيه يوسف عليه الصلاة والسلام فقال: ((كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ))[يوسف:24].

ولا قبول للعمل إلا إذا توفر فيه شرطا الإخلاص والمتابعة، والإخلاص أن يكون العمل لله، والمتابعة أن يكون على هدي وخطى رسول الله، والمخلص هو الذي يستوي عنده مدح الناس وذمهم، والإخلاص أن يقصد الإنسان بعمله وجه الله، وقيل في معنى الإخلاص هو: تصفية العمل عن رؤية المخلوقين وعن مشاهدة النفس.

والمخلص ينال الأجر مرتين، وإذا استمر الإنسان على الإخلاص أصبح مخلصاً لله، وفي سبيل الإخلاص اجتهد سلف الأمة الأبرار حتى نالوه فوجدوا الحلاوة ولذة العبادة، والمخلص في عمله ينال الأجر مرتين، ولذلك قالوا: (المخلص في عمله كأم موسى كانت ترضع ولدها وتأخذ أجرها).

ومما يعين على تحقيق الإخلاص ما يلي:

1- اللجوء إلى مصرف القلوب.
2- الإكثار من الصيام والقيام وصدقة السر.
3- مجاهدة النفس.
4- مراقبة الله.
5- تحقيق التوحيد.
6- إدراك قبح الرياء وأثره وأضراره في الدنيا والآخرة.
7- اتخاذ خبيئة من الأعمال بينك وبين الله.
8- الزهد في مدح الناس وقطع الطمع عما في أيديهم.
9- قراءة سيرة المخلصين المفلحين من سلف الأمة.
10- محاسبة النفس قبل العمل وأثناء العمل وبعد العمل.

وهذه وصيتي لك بتقوى الله، ثم بكثرة اللجوء إليه والمواظبة على ذكره وتلاوة كتابه.

وبالله التوفيق والسداد.