أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم.
الأخ الفاضل/ سيف حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد:

فقد أسعدني صبر والدتك على الأذى، ونسأل الله أن يُعطيها من الخيرات حتى ترضى، واعلموا بأن الصبر على الأذى صفة رسل الله الذين اصطفى، وقدوتكم في ذلك نبي الله يوسف ورسولنا المصطفى، فقد قال نبي الله يوسف لإخوانه الذين رموه في البئر، ودخل بسبب ذلك في ذل الرق، وانتهى به الأمر إلى السجن، ثم من الله عليه فصعد إلى السيادة في القصر، وجاءه إخوانه فعرفهم وهم له منكرون، فلما عرفوه أدركوا خطأهم وطلبوا عفوه فقال لهم: ((لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ))[يوسف:92]، أما رسولنا عليه صلاة الله وسلامه فقد قال لمن آذوه وقتلوا أحبابه وإخوانه: (اذهبوا فأنتم الطلقاء) وذلك بعد أن خضعت له رقابهم وذلت بتوفيق الله له نفوسهم.

ولا شك أن الإنسان مطالب أن يصبر على أرحامه، وقد (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي)، فماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم الذي بعث بصلة الأرحام وكسر الأوثان؟ قال له يبشره: (لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك)، وأعظم بها من بشارة، ومعنى (تسفهم المل) يعني: تطعمهم الرماد الحار، وهذا كناية عن الذنب الذي يلحقهم، ويكفي من يصبر على أذى أرحامه أن يفوز بتأييد الله ومعونته.

ولا مانع من قضاء حوائجكم بالكتمان فإن كل صاحب نعمة محسود، ومن سوء الحسد أنه يشتد بين الأرحام والزملاء والجيران، ولكن الحسد داء يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود، كما قال معاوية رضي الله عنه:
(ما رأيت في خصال الشر أعدل من الحسد)؛ لأنه يتوجه للحاسد فيقتله دون أن يصيب المحسود، وقد أحسن من قال:

اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله *** فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

وكما قيل:
ما رأينا ظالماً أشبه بمظلوم من الحاسد، ويكفي الحاسد ما يلاقيه من هموم وغموم وأحزان؛ لأن نعم الله تتنزل في الليل والنهار والحاسد يتألم لكل ذلك، وهو مسيء للأدب مع الله لأنه لم يقبل بقسمته بين عباده، وقد أحسن من قال:

ألا قل لمن يأتني حاسداً * أتدري على من أسأت الأدب
فظنك في خالقي سيءٌ * لأنك لم ترض لي ما وهب
فكان جزاؤك أن زادني * وسد عليك طريق الطلب

أما بالنسبة لترك المكان فأرجو عدم اللجوء إليه، إلا إذا لم تطيقوا الصبر؛ لما يترتب على ذلك من جفوة وآثار سالبة، ومع ذلك فالأمر متروك لكم، وأرجو أن تطيعوا الوالدة وتفعلوا ما يرضيها، واعلموا أن لله في ذلك حكماً عظيمة، وقد أحسن من عبر عنها بقوله:

وإذا أراد الله نشر فضيلة * طويت أتاح لها لسان حسود
لولا اشتعال النار فيما جاورت * ما كان يعرف طيب عرف العود

واعلموا أن الله قال في كتابه: ((خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ))[الأعراف:199]، ومعنى ذلك أن يعطي الإنسان من حرمه، وأن يصل من قطعه، وأن يعفو عمن ظلمه، وما زال التغافل من خلق الكرام، واعلموا أن الإحسان يكسر حدة العداوة، وأن الهدية تسل السخيمة.

وهذه وصيتي لكم بتقوى الله، وأرجو أن أعلن إعجابي بصبركم، ونحن نتمنى أن يدرك كل الناس أن صلة الرحم لا يمكن أن تحصل إلا بنسيان المرارات والارتفاع فوق الجراحات، ونسأل الله أن يرفع لكم الدرجات.