أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبد الله حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،،

نسأل الله أن يرزقك العلم النافع والعمل الصالح.

فإن الطلاب الذين كانوا يجلسون بين يدي الإمام الشافعي كانوا يحرصون على الاستفادة من قدرة الإمام على الاستنباط والفهم والاستدلال، فكانوا يقولون إذا فاتكم الإسناد فسوف تجدونه، ولكن إن يفتكم عقل الشافعي فلن تجدوه أبداً، ولذلك كم نتمنى أن نجد من طلابنا النجباء من يسلط الأضواء على قواعد الاستنباط والفهم والاستدلال عند هذا الإمام الذي هو ناصر السنة، والذى رفع الله به رأس أهلها وأعلى به شأنهم، فقد كان أهل الحديث يتوارون أمام صناديد وجهابذة المدارس الفقهية، حتى جاء الله بالإمام الشافعي فنال أهل الحديث والأثر منزلتهم التي هم أهل لها، ولا عجب، فإنهم حملة السنة النبوية الشريفة الموضحة والمبينة لكتاب الله مع ما فيها من تشريع للأحكام استقلالاً، وهي من الله، وما كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يتكلم من عند نفسه، ولكن كما قال رب العزة والجلال: (( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ))[النجم:3-4]^.

كما أن هذا الإمام تميز برحلاته وبمذهبه القديم والجديد، وليتنا نجد كذلك من يبحث لنا عن أثر العصر والمصر على الفقيه، وكذلك مسألة أسباب الاختلاف بين مذهبيه وثمرة ذلك الخلاف.

وما أعظم شأن أولئك الأخيار الذين كانوا يدورون مع الحق ويتمنون أن يظهره الله حتى ولو على ألسنة خصومهم، كما قال الشافعي رحمه الله: (ما جادلت أحداً إلا أحببت أن يظهر الله الحق على لسانه) مع ما تميز به من سماحة نفس، ونقاء طوية، وقد لقي بعض مخالفيه فعانقه وقال: (ألا يصلح أن نكون إخواناً وإن اختلفنا)، فقال المزني: (رحم الله الشافعي فقد كان فقيه النفس).

ورغم أن الشافعي كان من أشهر عباقرة الدنيا إلا أنه كان لا يجد حرجاً في أن يقول لتلميذه الإمام أحمد: (إذا صح عندكم الحديث فأخبرونا) فما أحوجنا إلى من يسلط الأضواء على أدب الشافعي مع الموافق والمخالف، فنحن في زمان قل فيه العلم والأدب.

ولا بأس من الكتابة في فقه الطهارة عند هذا الإمام مقارنة مع فقه شيخه وأستاذه الإمام مالك، فقد وجد من العلماء من قال: وليت الشافعي أخذ بفقه مالك في الطهارة، فما هي أسباب التباين في الأراء؟

وإذا كان الإمام الشافعي أحد السابقين، بل والمبدعين في علم أصول الفقه فنحن نحتاج إلى من يكتشف تلك القواعد ويستخرج تطبيقاته العلمية من فقه الإمام، ولا يخفى على أمثالك أن الدراسة الناجحة هي التي يسبقها إطلاع واسع، ونظر عميق، ثم تعقبها مرحلة اختيار الموضوع والوقوف على مجهود السابقين لإكتشاف مواطن النقص، فإنها جهود بشر، ثم يحصل التصور الكامل لمهمة الباحث وأهداف رسالته التي لابد فيها من معالم شخصيته العلمية، وذلك لأننا لا نستفيد من التكرار.

وأرجو أن تكون اتصالاتك بالجامعة والمشرف كثيفة، حتى تنتفع من خبرات من سبقك من أهل الشأن، وإذا شاور الإنسان غيره أضاف عقلاً إلى عقله، فكيف إذا كان من نشاوره من أهل العلم والفضل الذين تشرفوا بالحكم على عدد من الرسائل العلمية، ونحن نبشرك مقدماً بالنجاح، فتوكل على ربك الفتاح.

وهذه وصيتنا لك بتقوى الله وطاعته، تمسك بها، ونشكر لك تواصلك مع الموقع، ونسأل الله أن يسهل أمرك وأن يلهمك رشدك.