أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ليلى حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

مرحبًا بك في استشارات إسلام ويب، ونسأل الله تعالى لك دوام الصحة والعافية.

أولاً: نقول لك: إن العصبية أو الشعور بالغضب سلوك انفعالي طبيعي، مثله مثل الانفعالات الأخرى، وليس عيبًا أن ينفعل الشخص وفقًا لطبيعة المواقف التي يواجهها، أو التي تحدث أمامه، ولكن العيب هو أن يترتّب على هذا الانفعال سلوك لا تُحمد عُقباه.

ثانيًا: ضبط الغضب أو العصبية يكون بالتدريب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (العلم بالتعلُّم، والحلم بالتحلُّم)، فما قمت به من محاولات فهي لا شك خطوة من خطوات التخلُّص ممَّا تشتكين منه، وأوصانا نبينا الكريم -صلى الله عليه وسلم- أن إذا غضب أحدُنا فعليه أن يسكت، وأوصانا أيضًا أن نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، وأوصانا أيضًا إذا كان الغاضب واقفًا أو قائمًا فليجلس، فإذا ذهب عنه الغضب وإلَّا فليضطجع.

إذا استطاع المرء أن يفوّت الثواني الحرجة من الغضب التي تكون فيها الشحنات الغضبية عالية فربما يُساعد ذلك على إدارة الغضب بصورة جيدة، فمثلاً: أول ما يشعر الشخص بالعصبية عليه أن يسأل نفسه: هل هذا الحدث أو هل هذا الموقف أو هل هذا الكلام أغضبني؟ إذا كانت الإجابة: بنعم فيقول في نفسه: ما الدليل على ذلك؟ هل ظهرتْ أعراض الغضب الجسمية؟ مثل: الشعور بزيادة ضربات القلب، أو الشعور بتوتر العضلات، أو ملاحظة أن التنفُّس صار بسرعة، وأن الكلام صار مضطربًا، وقد يرتفع الصوت، وما إلى ذلك من الأعراض الجسمية.

هذا يعني أن الغضب قد اشتد وانتشر، فما عليه إلَّا أن يتذكّر الخطوة الثانية، وهي: أن يقول لذلك: (توقّف)، أي لا يستجيب وهو في هذه الحالة، أي لا يرد، ثم بعد ذلك يُفكّر في المواقف بصورة عقلانية، ويفكّر في ردة الفعل المناسبة، وإذا كان بإمكانه أن يُؤجّل أو يتوقّف عن الرد الذي يجرُّ إلى المخاطر فبها ونعمت، وعليه أيضًا بمجرد أن يشعر بعلامات الغضب أن يستمر في عمليات التنفُّس العميق، أي يأخذ نفسًا عميقًا، ثم يرجعه، ثم مرة ومرة ومرة، فإذا سكت الغضب نتوقّع أن تكون ردود الأفعال طيبة، ونتوقع أن تكون النتائج أيضًا طيبة.

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقك إلى إدارة الغضب، واستعيني دائمًا بالاستعاذة، واستعيني بالوضوء في لحظات الغضب الشديدة أيضًا، فإن ذلك سيساعدك إن شاء الله تعالى في إدارة هذه العصبية بصورة جيدة.

كما نحب أن ننبهك إلى أن الخاطب هو رجل أجنبي عن المرأة حتى يعقد عليها؛ وبالتالي لا يجوز أن يقع بينهما ما يقع بين الأزواج من أمور، والذي يباح بينهما من مجرد الكلام يكون وفق الضوابط الشرعية من عدم الخضوع بالقول ونحوه، كما لا يجوز الخلوة به، ولا الخروج معه من غير محرم ولغير حاجة، فعليك بالحذر التام من التساهل في مثل هذه الأمور التي تساهل فيها بعض الناس اليوم، وقد تجر على المرأة بعد ذلك ما لا تحمد عقباه.

والله الموفق.