أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ هدى حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

نشكركم لتواصلكم معنا وثقتكم بموقعنا.

أعجبنا ختام استشارتك عندما ذكرت بأنك طموحة وتحبين النجاح، ومن شأن هذه الهمة العالية أن تترقى بك في مدارج النجاح والكمال -إن شاء الله-.

ما تفضلت بذكره من إعجابك بالرجال؛ هذا أمر فطري وطبيعي بين الذكر والأنثى، فميل كل واحد منهما للآخر غريزة فطرية ركبها الله في بني آدم للحفاظ على الجنس البشري بالزواج، ولكن حتى ذلك الحين -أي وقت الزواج- شرع الله عز وجل لكل من المسلم والمسلمة أحكاما تخص الاختلاط والنظر، فأمر كلا منهما بغض البصر، أي بعدم التمعن والتطلع في الطرف الآخر حتى لا يحصل مثل هذا الانجذاب قبل وقته المحدد له بالزواج، يقول الله تعالى: ﴿قُل لِّلۡمُؤۡمِنِینَ یَغُضُّوا۟ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِمۡ وَیَحۡفَظُوا۟ فُرُوجَهُمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا یَصۡنَعُونَ﴾ [النور ٣٠]. وقال في حق النساء: ﴿وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ یَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَیَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ ءَابَاۤءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ أَبۡنَاۤءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَ ٰ⁠نِهِنَّ أَوۡ بَنِیۤ إِخۡوَ ٰ⁠نِهِنَّ أَوۡ بَنِیۤ أَخَوَ ٰ⁠تِهِنَّ أَوۡ نِسَاۤىِٕهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِینَ غَیۡرِ أُو۟لِی ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِینَ لَمۡ یَظۡهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوۡرَ ٰ⁠تِ ٱلنِّسَاۤءِۖ وَلَا یَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِیُعۡلَمَ مَا یُخۡفِینَ مِن زِینَتِهِنَّۚ وَتُوبُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ [النور ٣١].

وهناك فرق بين (يغضوا أبصارهم) و (يغضوا من أبصارهم) فورود (من) أفادت التبعيض، أي يغضوا بعض أبصارهم، فلو أمر بغض كامل البصر لشق ذلك على الناس ولتعطلت مصالحهم، ولذلك فالبصر محكوم بالنية، فإن كانت مجرد نظرة عابرة فمعفو عنها، أما إن كانت تحمل تطلعا للشهوة فهي النظرة التي أمر الله عز وجل بغضها والبعد عنها، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «كُتب على ابن آدم نَصِيبُه من الزِنا مُدْرِكُ ذلك لا مَحَالة: العينان زِناهما النَظر، والأُذنان زِناهما الاستماع، واللسان زِناه الكلام، واليَدُ زِناها البَطْش، والرِّجل زِناها الخُطَا، والقلب يَهْوَى ويتمنى، ويُصَدِّق ذلك الفَرْج أو يُكذِّبُه». متفق عليه.

ومعصية النظر في مثل هذه الحالة هي من صغائر الذنوب لا من كبائرها، ومن اللمم الذي يغفره الله عز وجل - ف عنْ أبي هريرة-رضي الله عنه- أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: إذَا تَوضَّأَ الْعبْدُ الْمُسْلِم، أَو الْمُؤْمِنُ فغَسلَ وجْههُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خطِيئةٍ نظر إِلَيْهَا بعينهِ مَعَ الْماءِ، أوْ مَعَ آخِر قَطْرِ الْماءِ، فَإِذَا غَسَل يديهِ خَرج مِنْ يديْهِ كُلُّ خَطِيْئَةٍ كانَ بطشتْهَا يداهُ مَعَ الْمَاءِ أَو مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْماءِ، فَإِذَا غسلَ رِجليْهِ خَرجَتْ كُلُّ خَطِيْئَةٍ مشَتْها رِجْلاُه مَعَ الْماءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يخْرُج نقِياً مِنَ الذُّنُوبِ رواه مسلم.

وهذا من فضل الله عز وخل على عباده، ولكن ينبغي الحذر من التساهل في الذنوب الصغيرة لأن كثرتها تهلك صاحبها.

أما بخصوص كيفية التصرف في مثل هذه الحالة فهذه بعض النصائح لعلها تفيدك:
- حاولي أن تبتعدي عن تجمعات الشباب، وأن تقتصري على تجمعات البنات.
- استمري في غض البصر، وإن حصل نظر فتذكري أن الله عز وجل مطلع على قلوب عباده.
- قد يبحث الإنسان عن التقدير من الآخرين بطرق شتى، منها إبداء الإعجاب به ومدحه، وهذه حاجة من الحاجات الإنسانية التي يحتاجها الناس، ولكن إذا درب نفسه على عدم الاكتراث بمدح الناس وذمهم فسوف يساعده على تجاوز هذه المشكلة، وبالتالي لن يعود بحاجة لافتعال حركات أو أساليب معينة يلفت بها نظر الآخرين.
- افزعي للذكر والصلاة، والصبر على هذا الابتلاء، فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين.

نسأل الله أن ييسر أمرك، وأن يشرح صدرك، وأن يهديك سواء السبيل.