أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Mohammed حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فمرحبا بك أخي الكريم وردا على استشارتك أقول:
إن كل خلق الله حسن، ولا يجوز لمسلم أن يعيب أخاه المسلم؛ بسبب لون بشرته لأن ذلك يعد من المحرمات، ففي الحديث أن أبا ذر عير خادمه بقوله: يا ابن السوداء فقال عليه الصلاة والسلام لأبي ذر: إنك امرؤ فيك جاهلية أعيرته بأمه؟

لا فرق عند الله بين الأسود والأبيض، فقد قال عليه الصلاة والسلام: (الناس سواسية كأسنان المشط لا فرق بين أسود وأبيض)، والصور ليست هي محل نظر الله تعالى بل محل نظره سبحانه القلوب ففي الحديث: (إن الله لا ينظر إلى صوركم وأجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم).

الفارق بين الناس بالتقوى كما قال عليه الصلاة والسلام: (لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى).

هؤلاء الذين يعيرونك جهال والتعامل معهم يكون بعدم الاكتراث بما يقولون كما هي أخلاق المؤمنين يقول تعالى في ذلك: (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما).
الأسود والأبيض مكلفان بالطاعات، ومنهيون عن ارتكاب الآثام، وعلى ذلك فالجميع محاسب على الخير والشر.

استخدام المبيضات جائز شريطة ألا يكون من وراء استعمالها ضرر، ولا يتسبب بتشويه الصورة، أو يصبح الوجه أبيض، وبقية الجسد أسود، فذلك أمر منفر بخلاف ما لو كان الجسد متناسقا في اللون.

القاعدة أن من رأى منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان، والتبليغ عن الشخص المرتشي مشروع ما لم يكن فيه ضرر على المبلغ لا يحتمله؛ فإن كانت هنالك سرية عن المبلغين فيتوجب التبليغ، وسواء كان ذلك في المؤسسة التي يعمل بها أو كان المرتشي في مؤسسة أخرى.

نسعد بتواصلك ونسأل الله تعالى لنا ولك التوفيق.