أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمود حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

مرحبًا بك – أيها الأخ الكريم – في الموقع، ونشكر لك الاهتمام، ونحيي حرصك على العدل، ونسأل الله تبارك وتعالى أن يُعينك على الخير، وأن يُصلح الأحوال، وأن يُحقق لنا ولكم في طاعته السعادة والآمال.

إذا رفضت الزوجة الأولى هذا العرض فليس أمامك إلَّا أن تعدل عدلاً تامًّا، وننصحك بالمحافظة عليها وعلى أولادها، ونتمنَّى ألَّا تُشعرها أنك تُمسكها لأجل أبنائها، فهي أيضًا امرأة ولها حق، ولا يجوز لك إظهار ما في نفسك من الميل، أنت لا تُحاسب على هذا الميل، لأنك لا تملكه، لكن تملك الإظهار من عدم الإظهار، فاجتهد في أن تُسعدها وتعطيها حقها وأولادها، وتحرَّ العدل، ولا مانع في النهار من أن تذهب لزوجتك الثانية إذا احتاجت إليك لمرضها أو لضعفها أو لحاجتها، كما يجوز لك في يوم الزوجة الثانية أن تأتي للزوجة الأولى لاحتياجات الأطفال إذا احتاجوا لشيءٍ.

ونسأل الله أن يعينك على العدل التام، فإن العدل شريعة الله تعالى، وهو الشرط الأول والأهم الذي ينبغي أن يُراعيه مَن عنده أكثر من زوجة، بل ينبغي أن يكون العدل كذلك بين الأبناء، وبين الزوجات، وبين المرؤوسين إذا كنت مسؤولاً في العمل، ونسأل الله أن يعينك على الخير.

ما ذكرته صحيح، لكن رفضها حاسم في هذه المسألة، ولا ننصح أيضًا بقبول طلبها للطلاق، لكن عليك تحري العدل؛ لأن الطلاق لن يكون حلًّا للإشكال، بل سيكون بداية للمشكلات، خاصة مع وجود أطفال مع تلك الزوجة، ونسأل الله أن يعينك على العدل الذي هو المطلب الشرعي الأساسي لمن يتزوج بأكثر من واحدة، بل ينبغي إذا دخلت بيتها أن تُشعرها بأنها الأهم وأن لها المنزلة الرفيعة وأن مكانتها عالية، وإذا ذهبت للثانية أيضًا تُشعرها بمكانتها وأهميتها، ونسأل الله أن يُعينك على تحري الكمال الذي هو شريعة الله الكبير المتعال، ونسأل الله لنا ولك الهداية.