أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم.
الأخ الفاضل/ وسيم حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

مرحبا بك أيها الولد الحبيب في استشارات إسلام ويب.. نشكر لك أولاً اهتمامك بهذا القريب المبتلى وحرصك على الدعاء له وتمنيك الخير له، وهذه علامة خير فيك نسأل الله تعالى أن يزيدك توفيقاً وصلاحاً، واعلم بأنك مأجور على ما تفعل من الدعاء لأخيك أو لقريبك، سواء كان محلاً لعطاء الله له أم لا، وسواء استجاب الله تعالى فأعطاك عين ما طلبت، أو أجاب سبحانه وتعالى الدعاء بطريقة أخرى، فأنت لن تعدم خيراً في دعائك لقريبك هذا، فاستمر ولو لم يكن إلا أنك إن دعوت له بظهر الغيب قال الملك آمين ولك بمثله.

أما هل يستجاب الدعاء لأنك أنت الذي دعوت؟ وهو ليس صالح لذلك، فهذا إن كان الدعاء عبارة عن رقية شرعية، فالرقية الشرعية كما يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: ( الغالب فيها أنها تحتاج إلى أن يكون المحل قابلاً -يعني صالحاً-)، فيكون مؤمنا متيقنا معتمدا على الله، هذا في الحقيقة حكم أغلبي، وإلا فقد جاء في الحديث أن الصحابة رقوا رجلاً مشركاً والفقهاء ينصون على جواز الرقية لكافر، لأن ما في الدعاء من مسألة الشفاء دعاء بأمر دنيوي لا يشترط فيمن ندعو له أن يكون مؤمناً أو صالحاً، لكن هناك أدعية لا تليق أو لا تصح إلا أن يكون الإنسان مسلماً كالدعاء بالمغفرة بعد الموت، فهذا لا يصح أن يدعى إلا للمسلم، كما دلت على ذلك آيات القرآن العزيز والأحاديث النبوية.

وعليه فينبغي أن تجتهد في الدعاء وأن تجتهد أيضاً في نصح قريبك هذا في تحسين حاله، والتقرب من الله جل شأنه، والبلاء سبب أكيد في رد النفوس إلى الله، فإذا لم يرجع الإنسان إلى الله في حال الشدة والبلاء فمتى سيرجع إذاً؟! ودعاؤه لنفسه أنفع من دعاء الناس له، لأن صاحب الحاجة يدعو الله تعالى باضطرار أكبر، والله سبحانه وتعالى يجيب دعوة المضطر، فقد أجاب سبحانه وتعالى دعوة الكفار حين دعوه دعوة اضطرار، كما جاء القرآن بذلك فقد قال سبحانه وتعالى: ( فإذا ركبوا في الفلك دعوى الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم مشركون)، فيستجيب سبحانه وتعالى دعوة الإنسان المضطر ولو كان فاسقاً أو كافراً.

والدعاء بتحصيل الشفاء هو من جملة الأسباب، فليس فيه شيء من التعدي، لكن إن كان جرت العادة بأن هذا النوع من الداء يحتاج إلى عملية جراحية أو نحو ذلك فينبغي الأخذ بهذه الأسباب بجانب الدعاء، والرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: تدووا، فالتداوي من أسباب الشفاء بتقدير الله تعالى، فالله تعالى بنى هذا الكون على أن النتائج مبنية على المقدمات، والمسببات مربوطه بالأسباب، فالطعن في الأسباب والقدح فيها مخالفة للشريعة.

نسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد.