أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ حنان حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

نسأل الله العظيم أن يقدر لك الخير حيث كان، وأن يرضيك به، وأن يرزقك الهدى والرشاد، وأن يعيننا جميعاً على ذكره وشكره وحسن عبادته.

فإن كل شيء بقضاء وقدر، ولن يحدث في الكون إلا ما أراده الله، وعجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له أو أصابته ضراء صبر فكان خيراً له.

ولا شك أن كثيراً من الشباب والفتيات يُعانون من ثمار الاختلاط في الوظائف الذي كثر في بلدان المسلمين، مع أن الشريعة باعدت بين أنفاس الرجال والنساء، ونحن في زمانٍ بدأت البلاد الغربية توقن أن الحياة الجادة هي تلك التي تبتعد فيها النساء عن الرجال، وانتشرت في بلادهم المدارس التي تفصل بين الجنسين، وهذا ما وصلوا إليه بعد أن أوغلوا في الفساد.

أما ديننا العظيم، فقد وضح خطورة وجود المرأة مع الرجال الأجانب، ويدخل في مفهوم الأجنبي كل الذين يجوز لهم الزواج من المرأة، فإن الإنسان إذا أطلق بصره شاهد أشياء لا سبيل للوصول إليها ولا وسيلة لتحقيقها، وقد قال الشاعر:
فإنك متى أرسلت طرفك رائداً ** لقلبك أتعبتك المناظر
رأيت الذي لا أنت قادر عليه ** ولا عن بعضه أنت صابر

ولا شك أن معظم علاقات الزمالة تنشأ من خلف الأهل، ولذلك كثيراً ما تنتهي بالفشل؛ لأن تدخلات الأقارب تحول دون اكتمال تلك العلاقات، كما أن الكثير من الموظفين لا يفضلون الارتباط بالزميلات؛ وذلك لأسباب، من أهمها ما يلي:

1- لأن الرجل يريد زوجة تنقاد له، ولا يقبل بزميلة شاركته في العمل أو الدراسة، وربما تفوقت عليه.

2- لأن طول الصحبة تُجلب الملل، وتكشف الكثير من العيوب عند الطرفين.

3- لأن الموظفة تتعامل مع عدد من الرجال، وقد تضاحك بعضهم إذا كانت قليلة الدين والحياء، وهذا يجعل الكثير من الرجال يزهد في الارتباط بالزميلة التي توسعت في علاقاتها مع الموظفين، وعرفوا عنها الكثير.

4- لأن الشكوك تلاحق علاقات الزملاء؛ لأن الفتاة التي ارتبطت بشابٍ أجنبي ليس عندها مانع من الارتباط بغيره، وهكذا الرجل الذي توسع في علاقاته مع الزميلة ليس هناك ما يمنعه من تكوين علاقات مع أخريات.

إن الكثير من الشباب يعتبر العلاقات في إطار العمل هدفها قضاء أوقات فقط، ولابد أن نتذكر أن ما عند الله لا يُنال إلا بطاعته، وللمعاصي شؤمها وآثارها، وإذا رغب الرجل في خطبة امرأة فإن الخطوة الأولى الصحيحة هي أن يطرق باب أهلها، ويطلب منه أن يتعرفوا عليه ويسألوا عنه، ويرغب في معرفتهم، وإذا تمت الموافقة فعليه بعد الرؤية الشرعية لمخطوبته أن يجتهد في إعداد نفسه لإكمال مراسيم الزواج وفق الضوابط الشرعية، التي تحفظ للمرأة حقها وكرامتها، وتجعلها مطلوبة غالية لا طالبة، وتحفظ للرجل حقوقه، وللمجتمعات طهارتها بإعلان النكاح للتفريق بينه وبين السفاح وعلاقات الأخدان.

وقد أعجبني هذا اللجوء المتكرر لمن يجيب المضطر إذا دعاه، وهكذا ينبغي أن يكون أهل الإيمان، فإن الدعاء هو العبادة، ولكن على الإنسان أن يدعو الله ويرضى بما يقدره له، ويتذكر أن الإجابة تتنوع، وقد جاء عن رسولنا صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما من مسلمٍ يدعو الله بدعوة إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث، إما أن يستجيب الله دعوته، وإما أن يدّخر له من الأجر مثلها، وإما أن يصرف عنه من الشر مثلها) ولذلك كان من فقه السلف رحمة الله عليهم أنهم يتوجهون إلى الله، فإن أعطاهم شكروه، وإذا لم تظهر لهم الإجابة كانوا بالمنع راضين، يرجع أحدهم بالملامة على نفسه ويقول متهماً لها: (مثلك لا يُجاب، أو لعل المصلحة في أن لا أُجاب) فكم من رجلٍ سأل الله أموالاً فكانت سبباً في هلاكه وقطع أرحامه! وكم من رجلٍ سأل الله سيارة ليكون موته عليها! وكم من رجلٍ سأل الله أن يزوجه من امرأة فكان ضياع دينه بسببها! ولذا فلابد أن توقني أن الخير فيما يقدره الله (( وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ))[البقرة:216].
واعلمي أن الرجال كثير، ولعل من المصلحة الابتعاد عن هذا الشاب الذي بدأ حياته وعلاقاته بالفتور والتردد، ولا شك أن الفرق بيننا وبين الصحابة كبير، فهم أبر الناس قلوباً وأعمق الناس إيماناً، وليس في هذا الذي قمت به من تكرار الدعاء والتوجه إلى الله مخالفة، وقد بينا لكِ منهج السلف، فلعل المصلحة في عدم الاستجابة لما طلبتِ، ونسأل الله أن يقدر لك الخير حيث كان، وأن يرضيك به، ولا تحزني على فوات هذا الرجل، فلا خير في رجل يتقلب في عواطفه ويتردد في قراراته، ولا خير في علاقة كانت بدايتها غير صحيحة من حيث التوسع في العلاقة مع رجل أجنبي، والإسلام دينٌ يباعد بين أنفاس الرجال والنساء، ويرغب في علم الأهل ومشاركتهم في اختيار شريك الحياة لبناتهم، فالرجال أعرف بالرجال.

والله الموفق.