عنوان الاستشارة: تعرفت على شاب متدين ولا أريد أن أفقده، فماذا أفعل؟ ساعدوني

فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك إسلام ويب، فأهلاً وسهلاً ومرحبًا بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأل الله جل جلاله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يغفر ذنبك، وأن يستر عيبك، وأن يتجاوز عن سيئاتك، وأن يوفقك لطاعته ورضاه، وأن يمُنَّ عليك وأن يمُنَّ عليك بزوجٍ صالحٍ طيبٍ مباركٍ يكون عونًا لك على طاعته وفعل ما يُرضيه، إنه جواد كريم.



وبخصوص ما ورد برسالتك -ابنتي الكريمة الفاضلة- فإنه مما لا شك فيه أن الارتباط بالعبد الصالح من أعظم نعم الله -تبارك وتعالى- على الفتاة المسلمة، وكذلك أيضًا التوفيق لفتاة مسلمة ملتزمة من أعظم نعم الله تعالى على الشاب الملتزم، وهذا ما أخبر به النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: (ما رُزِقَ المؤمن بعد التقوى خيرٌ من زوجة صالحة) ونسأل الله تعالى أن يجعلك كذلك، وأن يجعله كذلك، إنه جواد كريم.



وأما عن أسئلتك التي وردتْ في رسالتك فتقولين: هل الدراسة أولى أم الزواج؟ مما لا شك فيه أن الدراسة أمرٌ مستحب، وهي ليست واجبة، بل ولا فرض كفاية، وإنما هي أمر تكميلي، إن أراد الإنسان أن يُكمل دراسته أكملها، وإن لم يُرد فهذا أمرٌ خياري له، لأن الأرزاق ليست واقفة على الدراسة، وإنما الأرزاق متوقفة على أمورٌ أخرى، الدراسة أحد هذه الأسباب.



أما فيما يتعلق بالزواج فإن الزواج قد يكون فرض عينٍ، وقد يكون واجبًا، وقد يكون مستحبًا، وقد يكون مندوبًا كذلك، ولذلك أرى في مثل ظروفك أن الزواج بالنسبة لك أفضل من إكمال الدراسة، ولا مانع من أن نجمع بين الحسنيين، لا مانع أن تتزوجي – بارك الله فيك – ثم تُكملين دراستك مع زوجك، وهذا أمر سهلٌ ميسور، خاصة في بلاد المهجر، فإن الإنسان يستطيع أن يُكمل دراسته في أي وقت من الزمن، لأني رأيتُ أُناسًا على رأس السبعين ويدرسون الطب، رغم أنهم ليسوا أطباء، وإنما هم أشخاص عاديون، لهم رغبة في دراسة مهنة علم الطب، فهناك هذه الدول لا تمنع من ذلك.



فإذًا أقول: الزواج أولى، لأنه أتقى لدينك ولنفسك، ولأنه يتوافق مع فطرتك، خاصة وأنك الآن كاملة الأنوثة، وتحتاجين إلى إكمال شِقك الآخر.



الأمر الثاني: عندما تعودان إلى الله تعالى وتنضبط تصرفاتكما هل يغفر الله لكما؟

نعم، إن الله -تبارك وتعالى- وعدنا بأن يغفر الذنوب جميعًا، وأن (من تاب تاب الله عليه) ولكن هذا الأمر يحتاج إلى توبة، يعني مجرد الزواج لا يُكفِّر هذه الخطايا، وإنما الذي يُكفِّر الأخطاء السابقة إنما هي التوبة، ولذلك عليكما أن تتوبا إلى الله -تبارك وتعالى- من الآن، حتى يُبارك الله لكما، وحتى يجمع الله بينكما على خير، التوبة هي: الإقلاع عن الذنب، والندم على فعله، وعقد العزم على عدم العود إليه.



وأيضًا البحث عن الأسباب التي تؤدي إلى الإثارة والقضاء عليها، وعمَّا قريبٍ تتزوجون، ويكون الأمر حلالاً ومشروعًا ولا حرج في ذلك، أو على الأقل يكون بينكما عقد زواجٍ وعقد نكاح – كتب كتاب – فهذا يجعل هذه الأشياء مباحة ولا حرج فيها، أما هي الآن محرمة، والتوبة منها هي التي تغفرها، وليس الزواج.



ولذلك عليك أن تتوبي إلى الله -تبارك وتعالى-، وأن يتوب الأخ معك كذلك، وأن تعقدا العزم ألا ترجعا لأي كلامٍ من هذا الكلام مُطلقًا حتى يتم عقد القِران.



تقولين بأنك تشعرين أنه يوجد في قلبك معزة له ولعائلته، وأحببت أن تكوني يومًا ما بينهم فهل في هذا حرج؟

لا، هذا أمرٌ طبيعي فطري، بأن الإنسان يميل إلى من يتوسم فيه الخير، ومَن يرجو منه الخير، وهذا أمر طبيعي وليس في ذلك من حرج، ما دام لا يتعدى الحدود الشرعية.



أنت تقولين أنك -ولله الحمد والمنة- تحفظين القرآن، وهو يُصلي في المسجد، وهو كذلك يحفظ القرآن، ولكن تقولين: (كنا عندما نتكلم يؤثر علينا كثيرًا) فهل هذا دليل على أننا لن ننجح إذا اجتمعنا؟

هذا ليس دليلاً، وإنما عليكما بالتوبة النصوح الصادقة، والتوقف نهائيًا عن الحرام، وثقي وتأكدي أنه من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه، ومن عفَّ نفسه عن شيء في الحرام ناله في الحلال، فإذا تركتم هذا الآن ابتغاء مرضاة الله تعالى، وتبتم توبة نصوحًة صادقة فإن الله -تبارك وتعالى- سيجعل مكافأته لكما أن يجمع بينكما على خير -بإذنِ الله-، وأسأل الله أن يكون ذلك قريبًا، إنه جواد كريم.



هذا وبالله التوفيق.