أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:

باركَ الله فيك، وجزاك الله خيرًا، ونقدّر لك تواصلك مع (إسلام ويب).

أيها الفاضل الكريم: الفكر التشاؤمي السلبي يجعل الإنسان يلتقط السلبيات في حياته، ويُركز عليها كثيرًا ويُضخمها، ويلجأ إلى سوء التأويل والتفسير، وهذا قطعًا يؤدي إلى شخصنة الأمور بصورة سلبية جدًّا، ويجعل الإنسان متطيرًا ومتشائمًا.

أخي الكريم: هذا الذي ذكرته نقدِّره تمامًا، لكنه قطعًا جزء من الإطار السلبي لتفكيرك، وليس أكثر من ذلك، فأنا متأكد أنّ حياتك فيها أمور جميلة، وفيها أمور طيبة.

أخِي الكريم: لا تتطير على هذه الشاكلة التي ذكرتها، ولا على أي شاكلة أخرى، ولا تُحلل الأمور وتُفسِّرها على هذا النهج، فالحياة فيها ما هو طيب، وفيها ما هو سيئ، فليس هنالك إنسانٍ ما حياته كلها نكد وسلبيات وتطيُّرٍ، لا، هذا ليس صحيحًا أبدًا.

الفكر من هذا النوع له سلبيات كثيرة جدًّاً، وعليه أريدك أن تُوازن الأمور، وأن تكون أكثر تفاؤلاً، وأن تقْدِم على الحياة بإيجابية، وأن تعرف أن الإسقاط دفاع نفسي سلبي، بمعنى أن تسقط الصعوبات إما على آخرين أو على ظروفٍ أو على أحداثٍ معينة، وأنا هنا لا أقلل من شأن مشاعرك والظروف التي مررت بها، لكن أريد أن أوجِّهك توجيهًا علميًا؛ لأن الذي يهمني هو أن تتحسَّن أحوالك.

الإرشاد الصحيح هو: ألا يتطير الإنسان، وألا ييأس من روح الله، وألا يقنط من رحمة الله، وألا يتشاءم من الماضي، ولا يخاف من المستقبل؛ لأن المستقبل بيد الله تعالى، والله تعالى لا يقدر إلا الخير، والشر ليس إليه، فلا يقدر إلا كل جميل، لكنا لا نعلم ما ينفعنا {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير}، {وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شرٌ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}.

عش الحاضر بقوة وبترتيب، واجعل لنفسك أهدافاً وآمالاً، وقدِّم مشيئة الله، واسعَ وكن واقعيًا في تخطيطك، ولا بد أن يكون لك مشروع عمرٍ، وهدف واضح تسعى لتحقيقه.

أسأل الله لك التوفيق والسداد، وأشكرك على التواصل مع (إسلام ويب).

+++++++++++++
انتهت إجابة د. محمد عبد العليم. استشاري أول الطب النفسي وطب الإدمان.
وتليها إجابة الشيخ/ أحمد الفودعي. مستشار الشؤون الأسرية والتربوية.
+++++++++++++

مرحبًا بك - أيها الولد الحبيب –في استشارات إسلام ويب، نسعد بتواصلك معنا، ونسأل الله أن يُقدِّر لك الخير، ويُرضيك بما قسَم لك.

نتفهم – أيهَا الحبيبُ – ما طرحته علينا في هذه الاستشارة، ونُدرك مدى ما تعانيه من آثار على نفسيتك، ولكن نخالفك – أيهَا الحبيبُ – في توصيف هذه الحالة، وفي كيفية فهمها، فأنت تحسُّ بضيق شديد حين تقارن نفسك بالآخرين الذين ترى أنهم في أوضاعٍ أفضل من الأوضاع التي أنت فيها، مع أنهم كما ذكرت أسوأ منك في أخلاقهم ودينهم، وهذا متوقعٌ – أيهَا الحبيب – أن يولِّد لديك هذا الشعور، فقد أخطأت في النظر وكيفية القياس.

القياس – أيهَا الحبيبُ – أن تعلم أولاً أن الله سبحانه وتعالى يبتلي الناس على قدر دينهم، فكلما كان الإنسان أقرب إلى الله قد يشتد عليه البلاء لما يعلمه الله سبحانه وتعالى من الخير المترتب على اختباره وامتحانه وإخراج صبره، وكتابة الأجر والثواب له في الدار الآخرة على هذا الابتلاء والامتحان، ولهذا كان أشد الناس بلاءً الأنبياء كما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم – ثم الأمثل فالأمثل.

غالب الذين يعيشون بعيدين عن الله تعالى يكونون في سلامة من الأخطار والأمراض والمصائب؛ وذلك لأن الله تعالى يدِّخر لهم العقاب، كما قال الله سبحانه وتعالى: {ولا يحسبنَّ الذين كفروا أنما نُملي لهم خيرٌ لأنفسهم إنما نُملي لهم ليزدادوا إثمًا ولهم عذاب أليم} فهذا في الكفار، والعُصاة والفُسَّاق قد يستدرجهم الله تعالى بالإمهال فيُمدُّ لهم النعم، ويبسط لهم الأرزاق، ويُعطيهم الصحة، مع استمرارهم وبقائهم على ما هم عليه من المعصية والبُعد عن الله، وليس في ذلك خير، بل هو الشر كله.

إذا تصححت لديك هذه النظرة علمت أن الأمور ينبغي أن تُفهم هكذا.

الأمر الثاني: أنك تقارن نفسك دائمًا بالأفضل منك فيما يبدو في مظاهر الحياة الدنيا ومتاعها، وهذا خطأ، بل ينبغي للإنسان أن ينظر إلى من هو أفضل منه في دينه ليُولِّد لديه الحافز والرغبة في مسابقته والعمل بمثله، أما الدنيا فينبغي للإنسان أن ينظر إلى من هو أقل منه، فإن هذا يدفعه إلى الرضا بقضاء الله تعالى، ويعرف قدر نعمة الله تعالى عليه، ويعرف مقدار النعم التي يعيشها، فيجره ذلك إلى شكر الله تعالى والاعتراف له بالفضل والنعمة، وهذه هي وصية النبي -صلى الله عليه وسلم-.

الأمر الثالث: أنك أخطأت – أيهَا الحبيبُ – في تزكيتك لنفسك والحكم عليها بأنها أفضل من الآخرين، وهذا قد يكون مطابقًا للواقع في بعض الأحيان، ولكن يُمثِّل ذلك مُنزلقًا خطيرًا؛ لأن تزكية النفس قولاً وغروراً منهي عنه، كما قال الله تعالى: (ولا تزكوا أنفسكم) ولأنها تؤدي إلى الرضا عنها واستمراء حالها، وربما جرَّه ذلك إلى كثير من التقصير أو الوقوع في الذنوب والفواحش، فإن النفس كما أخبر الله تعالى عنها وهو أعلم بها وهو خالقها: {إن النفس لأمَّارةٌ بالسوء}، وإنما المسلم يزكي نفسه بلزوم التقوى والعمل الصالح، كما قال الله تعالى: (ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها).

وصيتنا لك – أيهَا الحبيبُ – أن تُجدد النظر في هذه القضايا الثلاث، وستجد - بإذنِ الله تعالى – الانشراح والسعة في صدرك، وإدراك الأمور على وجهها يُساعدك على التغلب على هذه الحالة -من الضيق والضجر- التي تُعانيها.

نسأل الله بأسمائه وصفاته أن يُقدِّر لك الخير حيث كان ويُرضِّيك به.