أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أمة الله المخلصة حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك إسلام ويب، فأهلًا وسهلًا ومرحبًا بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت، وفي أي
موضوع، ونسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، أن يصرف عنك كيد شياطين الإنس والجن، وأن يعافيك من هذه الوساوس، وأن يحفظ عليك دينك، وأن يثبتك على الحق، وأن يجعلك من الصالحات القانتات.

وبخصوص ما ورد برسالتك - أختي الكريمة الفاضلة -، فالذي أحب أن أبيِّنه لك: أن الشيطان - لعنه الله -، عندما يرى الإنسان مجتهدًا في العبادة والطاعة، فإنه يحرص على صرفه عن هذه العبادات والطاعات بأي وسيلة من الوسائل، ولذلك يستعمل صورتين من صور الحرب على الإنسان المؤمن:
الصورة الأولى: أن يزين له الشهوات.
والصورة الثانية: أن يُوقعه في الشبهات.

ومعنى الشهوات: المعاصي الظاهرة، كالكذب، والتبرج، وترك الصلاة، والنظر المحرم، والكلام المحرم، إلى غير ذلك.

أما الشبهات: فهي التي يُثيرها الشيطان في قلب العبد المؤمن، إذا عجز الشيطان عن إيقاع الإنسان في الشهوات؛ لأنه كان حريصًا على الطاعة، وكان مجتهدًا في مرضات الله تعالى، ويستحي من الله، ويلزم نفسه شرع الله، انتقل به الشيطان إلى حرب الشبهات القلبية، ولذلك هذا الذي تعانين أنت منه، والذي شرحته مفصلاً في رسالتك، هو نوع من حرب الشيطان على قلبك، وذلك عن طريق إثارة هذه الوساوس التي تؤدي بك إلى الدخول في هذه الدوامة الكبيرة، والتي تضيق عليك صدرك، والتي تجعلك في حالة من الخوف والهلع والرعب وعدم الراحة، كل ذلك من كيد الشيطان.

ولذلك أول شيء أحب أن أبشرك به أن هذه الوساوس من علامات الإيمان؛ لأن الصحابة - رضي الله تعالى عنهم -، شكوا مثل هذا الأمر للنبي عليه صلاة ربي وسلامه -، فقال: أوجدتموه؟ قالوا: نعم، قال: ذلك صريح الإيمان.

فإذاً هذا الذي أنت فيه من علامات الإيمان، وليس من علامات الكفر، بشهادة النبي - عليه الصلاة والسلام -.

ثانيًا: بما أنه مزعج وغير مريح، وأنه مؤلم، فهذا أيضًا من علامات الإيمان، فعليك أن تستعيذي بالله تبارك وتعالى منه، بمعنى أن تقولي (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، أعوذ بالله من الوسواس الخناس) وتجتهدي في ذلك، وتحاولي كلما استعذت بالله أن تتفلي على يسارك ثلاث مرات، سواء في داخل الصلاة أو في خارج الصلاة.

الأمر الثالث - بارك الله فيك -، الذي أنت فيه حاجة إليه إنما هو احتقار هذه الأفكار وإهمالها، وعدم الالتفات إليها، مهما كانت هذه الصور أو الأفكار أو غيرها، حاولي كلما وجدت هذه الصور أمامك تبصقي عليها، وتمسحيها بنعلك، تمسحي البصقة بنعلك كما لو كنت تدعسيها أو تستحقرينها بطريقة أشد وأقوى.

رابعًا: اجتهدي في عدم ترك مساحات فراغ طويلة في حياتك، حتى لا يملأها الشيطان بهذه الأفكار.

خامسًا: حاولي قدر الاستطاعة أن تُشتتي الفكرة عندما تأتيك، كلما تشعري أن الفكرة سوف تُطل على رأسك وسوف تدخلين في مرحلة الوسواس، حاولي إذا كنت نائمة فقومي، وإذا كنت جالسة فتحركي، افتحي كتاب، شاهدي التلفاز، تكلمي مع الوالدة، اخرجي من الغرفة، تكلمي مع أحد، المهم أن تشتتي الفكرة، فمع تكرار هذه المقاومة - بإذن الله تعالى - سوف ينصرك الله تبارك وتعالى على الشيطان.

سادسًا: عليك بالدعاء والإلحاح على الله تعالى..

أما المعاصي فهي ليست كفر، ما دام الإنسان لا يستحل المعصية، يعني لا يرى أنها حلال فهي معصية شأنها شأن غيرها قابلة لعفو الله تبارك وتعالى ومغفرته، والله تبارك وتعالى وعدنا أن يغفر الذنوب جميعًا، فإذًا أيضًا لا تلقي بالاً لهذه المسألة من حيث تضخيم حكمها الشرعي، وإنما هي ذنب كأي ذنب من الذنوب، إن تاب منه العبد إلى الله تعالى تاب عليه وغفر له.

فإذًا عليك باحتقار الفكرة كما ذكرت، وعدم الانتباه لها، ومحاولة تشتيتها، والاستعاذة بالله عز وجل، ولا تلقي بالاً لهذا الكلام كله، وإنما هو نوع من كيد الشيطان، وبإذن الله تعالى سوف ينصرك الله عليه، لأن الله قال: {إن كيد الشيطان كان ضعيفًا}.

هذا وبالله التوفيق.