أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الابنة الفاضلة/ ريم حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

مرحبًا بك -ابنتنا الكريمةَ- في استشارات إسلام ويب، ونسأل الله تعالى لك العافية، وأن يعجل لك بالشفاء من الوسوسة، فإنها داء وشر مستطير، وإذا تسلطت على الإنسان أفسدت عليه حياته، وأوقعته في أنواع من المشاق والمتاعب.

ولهذا فنحن نصيحتنا لك أن تبذلي وسعك في التخلص من هذه الوسوسة، وذلك لن يكون إلا بالإعراض عنها كُليَّةً، وعدم الاشتغال بها، والجري وراء تفاصيلها، فإذا تركت الوسوسة وأعرضت عنها فإن الشيطان سييأس منك ويتحول إلى غيرك، فاستعيني بالله سبحانه وتعالى، واعلمي تمام العلم أنه سبحانه وتعالى لا يُحب منك الجري وراء هذه الوساوس، ولا العمل بالاحتياط والورع الذي يحاول الشيطان أن يُزينه لك، فالله تعالى لا يريد ذلك منك ولا يرضاه، بل يأمرك سبحانه وتعالى بأن لا تتبعي خطوات الشيطان، كما قال سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان} فما شرعه الله تعالى لك من التيسير والتسهيل العمل به هو ما يحبه الله تعالى ويرضاه، فاعملي به تفوزي براحة نفسك وبرضا ربك.

إذا أيقنت بهذه الحقيقة يقينًا جازمًا، سهل عليك بعد ذلك أن تُعرضي عن هذه الوسوسة، فإن الشيطان يدخل إلى قلبك من باب الاحتياط والورع والاهتمام بشأن الدين، وما إلى ذلك من المعاني التي يُزينها في نفسك لتعملي بما يُمليه عليك من الوسوسة، فأعرضي عن ذلك كله، فإذا أتيت إلى الوضوء فإن قصدك لهذا الفعل هو النيّة، ولا داعي بعد ذلك لأن توسوسي هل نويت أم لم تنوي؟ فإن أي أحد لو سألك: لماذا تغسلين وجهك؟ لقلت: لأنني أريد الصلاة، وهذا هو القصد الذي يُسمى بالنيَّة، فلا داعي إذًا لهذه الوساوس. وإذا حاول الشيطان أن يوسوس لك أنك لم تنوي، أو أنك لم تفعلي كذا في صلاتك، فأعرضي عنه، والفقهاء ينصون على أن من كثرت منه الشكوك لا يلتفت إلى شكوكه، وهذا من رحمة الله تعالى وتيسيره على عباده، فإذا ثبتِّ على هذا الطريق، فنحن على ثقة تامة من أن الله عز وجل سيشفيك ويُذهب عنك هذا الداء.

وقولك (إذا قطعت النية بإرادتي) إن كنت تقصدين أنه تُملي عليك الوساوس ذلك، فتتوهمين أنك لم تنوي فتعيدين النيَّة من جديد، فهو لا يزال ضمن كلامنا السابق، ووصيتنا فيه كما سبق وكما تقدم أن لا تلتفتي إلى ذلك، أما إذا قطع الإنسان نيته عن اختيارٍ منه وليس تحت إلجاء الوساوس إلى ذلك، وكان في صلاةٍ مثلاً فقد انقطعت هذه الصلاة، لأنها لا تصح إلا بالنيَّة، وأما الوضوء فإنه إذا فعل ذلك أثناء وضوئه، فإن ما سبق من الوضوء لا يبطل، ولكن إذا احتاج أن يُكمل الوضوء فإنه لا بد أن يستأنف النيَّة، وهكذا، ولكن نصيحتنا لك ألا تلتفتي لهذا كله، فإنه ليس معك إلا وساوس وشكوك.

أما ما يُبطل الصلاة من بقايا الطعام وإفرازات الفم، فإن الشيء اليسير الذي لا يُمكن مجُّه –أي لا ينفصل عن اللُّعاب– قد رخص فيه بعض العلماء ورأى أنه لا يُبطل الصلاة، أما ما يمكن مَجُّه ورميه فلا يجوز ابتلاعه أثناء الصلاة، وإلقاؤه وقذفه أمر سهل يسير. ونخشى أن يكون هذا أيضًا من الوساوس وآثارها، ولذلك فإنا نكرر نصيحتنا السابقة.

ونسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته أن يأخذ بيدك إلى كل خير، وأن يعجل لك بالعافية والشفاء.