أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبد الله حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

نرحب بك -ابننا الكريم- في الموقع، ونشكر لك هذه المشاعر النبيلة، ونشد على يديك بضرورة الاستمرار على هذا الوضع والتعامل مع الناس بطريقة طبيعية، ولكن محكومة بضوابط هذا الشرع الذي شرفنا الله تبارك وتعالى به، وسيعرف الشباب ويعرف الجميع والفتيات أن لك منهاجا، وأن لك طريقا تسير عليه، ولا شك أن الإسلام يُباعد بين أنفاس النساء وأنفاس الرجال، وإذا اضطر الإنسان لأن يتعامل مع الفتيات؛ فينبغي أن يكون ذلك بأدب واحتشام، وبالقدر المطلوب، مع غض للبصر، ولكن ليس معنى ذلك أن يقابل بجفاء ويقسو في كلامه، ويقسو على الفتيات أو على الشباب، ولكن ينبغي أن يكون كما يقال: (بالسهل الممتنع) بعبارات واضحة، ونبرات واثقة، ومعاني تنبع من ثوابت هذا الدين العظيم الذي شرفنا الله تبارك وتعالى به.

ولا شك أن الشباب قد يضحكوا ويسخروا اليوم لكنهم في داخل أنفسهم يعرفون أنك على صواب، ويعرفون أنك على الحق، وحتى الفتيات يُقدرنَ من يتعامل بهذه الطريقة العالية، فإن الفتاة ستكتشف أن الذي يضحك معها يخدعها، وأن الذي يريد أن يتكلم معها يريد قضاء وقت، وستنال عواقب ذلك، وينال هو أيضًا عواقب ذلك في مستقبل حياته الدراسية أو العاطفية.

نشكر لك المحافظة على حُسن الهندام وآداب الدين، وهذا هو الإسلام الذي يريد لأتباعه أن يكونوا كالشامة بين الناس في مظهرهم، في أدبهم، في أخلاقهم، في تفوقهم، في كل شأن من شؤونهم، فمن الذي ربط بين الوحشية وبين الإسلام؟ هذا فهم خاطئ، ونحن نريد أيضًا أن نقول: بعض الناس يظن أن تدينه لا يكتمل إلا بتكشيرة (عبوس) الوجه، وإلا بالقسوة على الناس، مع أن النبي -صلى الله عليه وسلم– كان ضحَّاكًا بسَّامًا.

قيل لأبي ذر -وقد كان يُكثر الضحك-: نخشى أن تذهب هيبتك؟ قال: لقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم– ضحَّاكًا بسَّامًا، وكان أعظم الناس هيبة) -عليه صلاة الله وسلامه-. وقال جرير بن عبد الله البجلي: (ما رآني رسول الله –صلى الله عليه وسلم– منذ أن أسلمت إلا تبسَّم في وجهي).

فنحن نريد أن نصحح المفهوم، نقول: الإسلام يريد للإنسان أن يكون في منتهى الظرافة، في منتهى الأدب، كذلك في منتهى الحشمة، في رعاية قواعد هذا الشرع الحنيف الذي شرفنا الله تبارك وتعالى به.

وإذا أحسست أن هناك من يُحرج فينبغي أن تُبين له أن منزلتهم مرفوعة، أن مكانتهم غالية، أن مكانتهم عالية، ولكن هناك ضوابط شرعية لا بد من مراعاتها.

وإذا وجدت في نفسك ميلاً إلى فتاة فليس لك إلا أن تطرق باب أهلها، وتحول هذا الإعجاب وهذا الميل إلى علاقة شرعية محكومة بقواعد هذا الشرع، وهو ما يسمى بـ (الخطبة)، أما قبل ذلك فأي توسع في الكلام هذا توسع مع امرأة أجنبية لا تحل لك، والخلوة بها محرمة؛ لأن الشيطان هو الثالث، والتوسع معها في الكلام ممنوع؛ لأنه يجر إلى ما بعده.

نسأل الله أن يعينك على التمسك بآداب هذا الدين، ونحن في زمان نستطيع أن نقول: (القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر)، لا يضرك ما يقوله الناس إذا رضي عنك رب الناس، واعلم أن هؤلاء الذين يضحكون أو يسخرون ينظرون إليك كقمّة، وبعضهم يُسيئه ويتألم لأنه يرى شرفاء، وهو فاقد لهذا المعنى، فيريد أن يلوث هذا، أو يريد أن يُظهر مثل هذه الكلمات، ولكن عليك بتذكر آيات المطففين: {إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون * وإذا مروا بهم يتغامزون * وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين * وإذا رأوْهم قالوا إن هؤلاء لضالون * وما أُرسلوا عليهم حافظين * فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون * على الأرائك ينظرون}.

فعليك بالثبات، واعلم أن الإنسان يكون أمة وحده؛ بتمسكه بآداب وأحكام هذا الشرع الحنيف الذي شرفنا الله تبارك وتعالى به، وستجد في الفتيات أيضًا من تميل إلى الحشمة وتبتعد عن الرجال.

وعلى كل حال إذا وجدت ميلاً إلى فتاة فالشاب ليس له إلا أن يحول هذا الميل إلا إلى علاقة شرعية معلنة، أما العلاقة في الخفاء، أما العلاقة لقضاء وقت، أما التوسع في الضحكات والجلسات هذا لا يرضاه هذا الدين الذي شرفنا الله تبارك وتعالى به.

نسأل الله لك التوفيق والهداية والثبات، وأن يعينك على الخير، هو ولي ذلك والقادر عليه.