أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

فمرحبا بك أيها الحبيب في استشارات إسلام ويب، ونشكرك على تواصلك مع الموقع، ونشكر لك غيرتك عند ارتكاب لما حرم الله تعالى، وهذا الذي ينبغي أن يكون عليه حال المؤمن، فإن الغضب لله تعالى، والحب والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان كما جاء في ذلك الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وهناك معان أنت بحاجة أيها الحبيب لتحريرها والعلم بها، فتعطي كل مقام حقه، أما التعيير بالذنب فمعناه الاستهزاء بالمذنب والسخرية به، وعيبه بهذا الذنب الذي ارتكبه هذا لا يجوز، وأما بغضه لهذا الذنب الذي فعله، فهذا من الإيمان، وأمره بتركه هذا الذنب أيضا من خصال الإيمان، فإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شعيرة من شعائر الله تعالى، وينبغي أن تتبع فيها أحسن الأساليب التي تؤدي إلى تقليل المنكر وإزالته.

وهجر المذنب بسبب ارتكابه للمنكر إذا كان في ذلك ردع له أو لغيره من الناس أمر مشروع كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة، وبهذا تعلم أيها الحبيب أنه لا تنافي بين هذه المقامات ولا تضارب، فبغض الإنسان العاصي بسبب معصيته، ليس فيه تعيير له، كما أمره بالمعروف ونهييه عن المنكر ليس تعييرا.

وأيضا إذا ستر الرجل على زوجته لفعلها الذنب أو وقوعها في الفاحشة هو أمر حسن، لا سيما إذا كانت ممن يرجى صلاحها وتوبتها، وستره عليها من الأعمال الصالحة، ومن ستر مسلما ستره الله، وينبغي أن يجتهد في إصلاحها ووعظها ونصحها ما أستطاع إلى ذلك سبيلا، لكن بغضه لها بسبب ذنبها ليس من تعييرها بذلك الذنب ما دام لا يسبها به، ولا يسخر منها به بعد توبتها وصلاحها.

وبهذا تعلم أيها الحبيب أن كل هذه المعاني لا تمنعك من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والغضب لله تعالى والسعي في إزالة المنكرات لا سيما فيمن ولاك الله أمركم كالزوجة والأولاد.

نسأل الله تعالى أن يوفقك لكل خير، وأن يجعلك مفتاحا للخير مغلاقا للشر.