أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ann حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

فإنا نشكر لك تواصلك مع موقعك، ونسأل الله أن يسهل أمرك، وأن يغفر ذنبك، وأن يلهمك السداد والرشاد.
وأرجو أن تدركي أيتها الفاضلة أن النجاح لا يكون في المواد الدراسية وحدها، وإنما يكون النجاح في الحياة، ونذكرك بأن أوسع أبواب النجاح تبدأ بطاعتنا لربنا الفتاح، ثم ببذل أسباب النجاح، ثم بالرضى بما يُقدره سبحانه وتعالى.

فعليك أولاً أن تفعلي أسباب النجاح، وأن تعيدي ترتيب أمورك مرةً ثانية، ونريد أن نقول: إنك لست كبيرة، فبإمكانك أن تواصلي مسألة التعليم، شريطة أن تحددي هدفك بوضوح وتكرري المحاولات، وإذا حدد الإنسان الهدف فلا بد أن يفعل ما يوصله إلى ذلك الهدف، فليست المسائل بالتمني، وإنما لا بد من جهد وعمل، لا بد أن يكون الجهد مرتبًا، واحرصي على أن تكوني قريبة من والديك، واطلبي منهم الدعاء، وكوني سعيدة بهذا الحرص عليك من قبلهم، ولا تنظري إلى ما عند الناس من فسق وفجور وعري، فإن الإنسان ينبغي أن يحرص على أن يطيع الله تبارك وتعالى، واعلمي أن الإقبال على الله والتوجه إليه تبارك وتعالى هو مفتاح للخيرات، بما فيها النجاح، وما فيها من تيسير أمور الحياة، لأن الله يقول: {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرًا} ويقول سبحانه: {ومن يتق الله يجعل له مخرجًا ويرزقه من حيث لا يحتسب}.

ولا تظني أن المتبرجات في حالة سعيدة، فهنَّ من أشقى الناس، فلا تغتري بالضحكات الباهتة ولا بالمظاهر الخادعة، فإن السعادة الحقيقية في طاعتنا لله تبارك وتعالى، وفي تمسكنا بهذا الشرع الذي شرفنا الله تبارك وتعالى به.

فاحرصي على أن تبدأي مسيرة التصحيح بالعودة إلى الله، بالتمسك بآداب وأهداف هذا الدين الذي شرفنا الله تبارك وتعالى به، ونتمنى أن تكون البداية بالإقبال على كتاب الله تبارك وتعالى الذي هو عنوان ومفتاح النجاح، فإن كتاب الله تبارك وتعالى يزيد في ذكاء الإنسان، ويعمّق قبل ذلك الإيمان بمالك الأكوان، ويساعد في إصلاح اللسان، ومن الذي أقبل على كتاب الله ثم لم ينجح في حياته، وإذا تأمل الإنسان في حياة معظم الناجحين في ديارنا لكل التخصصات فإنه يجد أن لهم علاقة وثيقة بكتاب الله تبارك وتعالى.

فاستخدمي هذا العلاج، وأقبلي على كتاب الله تبارك وتعالى، ولا تجلسي وتسترجعي الماضي مثل الإنسان الذي لُدغ بعقرب فظل يدور مكانه ويبحث عنها ويقول: من أين جاءت وكيف جاءت ولماذا جاءت؟ وهي تكرر لدغه ولسعه. لكن الإنسان ينبغي أن يتفطن للعقبات، والمؤمنة لا تقول (لو أني فعلت كذا كان كذا) ولكنها تردد (قدر الله وما شاء فعل) فإن لو تفتح عمل الشيطان.

عليك كذلك – يا ابنتي الفاضلة – أن تكوني حريصة على الرضى بقضاء الله تعالى وقدره، واعرفي مقدار ما أعطاك الله تبارك وتعالى من نعم، ثم سارعي إلى شكرها، فإن الإنسان ينال بشكره المزيد، وبالشكر أيضًا يحفظ نعم الله فلا تبيد، فالشكر هو الجالب لأنه يجلب النعم، والله يقول: {وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد} وهو الحافظ للنعم، فهو يقيد النعم فلا تزول.
وأنت ولله الحمد في نعم، عليك أن تعرفيها ثم تشكري الله عليها، وأبشري بعد ذلك بالمزيد، ولا تغتري كما قلنا بحال من تظني أنهم أُعطوا حرية، وحرية الإنسان في كمال عبوديته لله تبارك وتعالى.

وليس من الحرية أن يكون الإنسان عاريًا، وليس من الحرية هذا الذي يشاهده الإنسان، بل هذا إساءة للنفس وإساءة للآخرين، وأنا أستغرب فعلاً أنك تظني أن الحياة التي تنشأ في التلفاز حقيقية، إن هؤلاء فساق ما اجتمعوا إلا ليبتسموا ابتسامات مدفوعة الثمن، ويمارسوا علاقات ليس فيها من السرور إلا بمقدار المدة التي يصور فيها هذا الممثل أو يصور فيها ذلك الفلم، لكن بعدها يعودوا إلى حياة التعاسة والشقاء، ويشهد بذلك الحال الذي ينتشر عنهم، فما تكاد تمر فترة إلا وينتحر فنان، وينتحر ممثل، وفنانة توجد مقتولة، لأن هؤلاء هم أشقى الناس.

فلا تنخدعي بالابتسامات الموجودة على الشاشة، ولا تنخدعي بالديكور الذي في الشاشة؛ لأنه لا يعبر عن الحقيقة، وإنما هي أماكن أُعدت ليصوروا عليها ويصوروا فيها، وهي ابتسامات وممارسات مدفوعة الثمن كما ذكرنا، والسعادة الحقيقية لا يمكن أن تتحقق إلا في طاعتنا لله تبارك وتعالى، ولا تنظري إلى ما في أيدي الناس، فإن الله قال لنبيه: {ولا تمدنَّ عينيك إلى ما متعنا به أزواجًا منهم زهرة الحياة الدنيا} والزهرة عمرها قصير، ثم قال {لنفتنهم فيه} فهم في اختبار وامتحان، ثم قال لنبيه: {ورزق ربك خير وأبقى} رزق ربك من الصلاح والإيمان والصلاة والطاعة لله خير وأبقى.

فإذن عليك أن تتوكلي على الله، وتصلحي ما بينك وبين الله، واعلمي أن المستقبل بيد الله تبارك وتعالى، فهو الذي يقدر لعباده الخير، فتوجهي إليه سبحانه، فإنه يجيب المضطر إذا دعاه، وقدمي بين يدي ذلك العبادات والتوبة إلى الله ، والإقبال على الله، ونسأل الله أن يسهل أمرك، وأن يلهمك السداد والرشاد، فهو ولي ذلك والقادر عليه.