أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد بن عبد الرحمن حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فإني سعدتُ كثيرًا بهذه الإيجابيات العظيمة التي أصبحت جزءًا من حياتك، فأنت الحمد لله تعالى توقفت عن العادة السرية، وتواصل حفظ كتاب الله، وأنت مجتهد في دراستك، هذه وما ذكرته من إيجابيات أخرى، حقيقة أمر يشرح النفس والصدر، فنسأل الله تعالى لك ولنا وللجميع العافية والمعافاة في الدين والدنيا والآخرة، وبارك الله فيك.

أنا لا أعتقد أن ما تعاني منه من ألم حول الرأس وما يصاحبه من أعراض ذو منشأ عضوي، لكني أفضل أن تذهب وتقابل طبيب المخ والأعصاب ليقوم بعمل صورة مقطعية للرأس حتى تطمئن.

كثير من الذين يعانون من قلق المخاوف والوساوس حول صحتهم يصعب إقناعهم إلا من خلال إجراء بعض الفحوصات. فأنا أقول لك حتى تبتر هذا الأمر بترًا، وتقضي عليه أرجو أن تقوم بهذا الإجراء الطبي الذي ذكرته لك، ولكن في ذات الوقت حين تأتي النتائج السليمة يجب أن تقنع أنك بالفعل لا تعاني من علة عضوية، ولا تفكر وتذهب إلى طبيب آخر، هذا مهم جدًّا.

إرادتك الجيدة لحسن وقتك واستثماره بصورة صحيحة وتغيير نمط حياتك، هذه دعائم علاجية ممتازة جدًّا.

حقيقة الذي لفت نظري وأنا لابد أن أشد على يدك في هذا السياق هو أني أريدك أن تستمر على هذا المنوال، واستثمار الوقت بهذه الصورة الجميلة، وتفعيله سوف يصرف انتباهك عن الأعراض البسيطة التي تأتيك هنا وهناك – هذا مهم جدًّا – ويجب أن تدعم نفسك فكريًا بالنظرة الإيجابية نحو المستقبل. أنت في هذا العمر الغض الجميل أمامك الكثير الذي يمكن أن تقوم به.

موضوع المخدرات قد انتهى، وما قد انتهى يجب ألا نشغل أنفسنا به، وأنت الآن تنطلق نحو حياة جديدة بثوابت جديدة، وآمال جديدة، وخطط جديدة، وهذه الدافعية الإيجابية أعجبتني جدًّا.

ليس هنالك ما يمنع أن تستمر على عقار دوجماتيل، لمدة شهرين أو ثلاثة مثلاً، وإذا أردت أن تدعمه بدواء آخر فهذا جيد، وهذا المدعم (الدواء) يعرف تجاريًا باسم (فافرين)، ويعرف علميًا باسم (فلوفكسمين).

هذه المرة أريدك أن تجرب هذا الدواء إذا كان بالفعل هذه الأعراض فوق طاقتك، وجرعة الفافرين المطلوبة هي صغيرة جدًّا في حالتك، وهي خمسين مليجرامًا، يتم تناولها ليلاً لمدة ثلاثة أشهر، بعد ذلك اجعلها خمسين مليجرامًا يومًا بعد يوم لمدة ثلاثة أشهر أخرى، ثم توقف عن تناول الدواء.

أنا سعدت جدًّا برسالتك، وسعدت كثيرًا لما ورد فيها، وحقيقة لا أريدك أبدًا أن تنظر إلى الوراء، انظر إلى الأمام دائمًا.

فيما يخص النوبة التي أتتك داخل المسجد: هذه الحالات تأتي للبر وللفاجر وللغني وللفقير، وللأبيض وللأسود، لا يعني أبدًا حدوثها داخل المسجد أو خارجه ضعف في إيمانك، أنا أعتقد أن التفسير يجب أن يكون في هذا السياق، والإنسان إذا اقترف ذنبًا ومرت به ظروف مثل الظروف التي مررت بها – أي هذه الحادثة التي حدثت لك داخل المسجد – إن كان في هذا تذكرة وعظة له فهذا أيضًا أمرا إيجابيا.

أسأل الله لك الشفاء، وأشكرك كثيرًا على تواصلك مع إسلام ويب.
----------------------------------------
انتهت إجابة المستشار النفسي الدكتور / محمد عبد العليم – يليها إجابة المستشار الشرعي الشيخ / الشيخ أحمد المحمدي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
على أن تفسيرك هذا له كذلك بعد ديني، فإن العبد الصالح هو من يفسر البلاء على أنه منحه لا محنة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "عجبا لأمر المؤمن! إن أمره كله له خير، إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" وقد ذكرت أخي الحبيب في رسالتك أن بعض الذنوب قد تركتها من جراء تفسيرك أن البلاء نزل بك وأنت في المسجد، ولا شك أن العبد قد يحرم الخير بالذنب يصيبه، والله عز وجل قال: "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعف عن كثير".

وأما توبتك من بعض الذنوب وسؤالك عن التوبة فاعلم بارك الله فيك أن الله غفور رحيم، فهو القائل سبحانه "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا"، وفي السنة الكثير من الأحاديث التي تبين سعة رحمة الله عز وجل، ومنها:

ما رواه الإمام مسلم من حديث الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ أَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَحَدَّثَنَا بِحَدِيثَيْنِ حَدِيثًا عَنْ نَفْسِهِ وَحَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ مِنْ رَجُلٍ فِى أَرْضٍ دَوِيَّةٍ مَهْلَكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ فَطَلَبَهَا حَتَّى أَدْرَكَهُ الْعَطَشُ ثُمَّ قَالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِى الَّذِى كُنْتُ فِيهِ فَأَنَامُ حَتَّى أَمُوتَ. فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى سَاعِدِهِ لِيَمُوتَ فَاسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ رَاحِلَتُهُ وَعَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَاللَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ».

والله عز وجل يحب كل أواب تائب، يروي الإمام أحمد في مسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ ».

ولا أدل على سعة الله عز وجل من مغفرته ورحمته رجلا قتل مائة نفس، فقد روى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: « كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لَهُ مِنَ تَوْبَةٍ فَقَالَ لاَ. فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ثُمَّ سَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ عَالِمٍ فَقَالَ إِنَّهُ قَتَلَ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ نَعَمْ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ انْطَلِقْ إِلَى أَرْضِ كَذَا وَكَذَا فَإِنَّ بِهَا أُنَاسًا يَعْبُدُونَ اللَّهَ فَاعْبُدِ اللَّهَ مَعَهُمْ وَلاَ تَرْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ فَإِنَّهَا أَرْضُ سَوْءٍ. فَانْطَلَقَ حَتَّى إِذَا نَصَفَ الطَّرِيقَ أَتَاهُ الْمَوْتُ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ فَقَالَتْ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ جَاءَ تَائِبًا مُقْبِلاً بِقَلْبِهِ إِلَى اللَّهِ. وَقَالَتْ مَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ إِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ. فَأَتَاهُمْ مَلَكٌ فِى صُورَةِ آدَمِىٍّ فَجَعَلُوهُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ قِيسُوا مَا بَيْنَ الأَرْضَيْنِ فَإِلَى أَيَّتِهِمَا كَانَ أَدْنَى فَهُوَ لَهُ. فَقَاسُوهُ فَوَجَدُوهُ أَدْنَى إِلَى الأَرْضِ الَّتِى أَرَادَ فَقَبَضَتْهُ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ ».

فاستبشر خيرا وأقبل على ربك واعلم إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِىءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِىءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ». كما في صحيح مسلم.

وفقك الله ورعاك، ومن شر كل ذي شر وقاك، والله الموفق!