عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر أَبُو جَعْفَر الجعفي.

سَمِعَ ابْن عيينة، مات سنة تسع وعشرين ومائتين لثلاث ليال بقين من ذي القعدة يوم الخميس أول النهار، المسندي البخاري.

عَبْد اللَّه بْنِ مُحَمَّدِ بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي فروة أَبُو علقمة مولى آل عثمان بْن عفان الْقُرَشِيّ،
رأى الاعرج وسمع ابن خصيفة ومسور ابن رفاعة وسعد بْن إِبْرَاهِيم وعبد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن هارون (2) وابْن المنكدر، سَمِعَ منه على وإبراهيم بْن منذر وهارون الفرُوِيَ، مات في المحرم سنة تسعين، الْمَدَنِيّ.

عبد الله بن محمد بن عبد الله
ابن محمد بن عبد الله بن سليمان أبو محمد التنوخي ولد بمعرة النعمان يوم الأربعاء التاسع عشر من جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
أنشد ابنه أبو اليسر له: من الكامل
يا من تنكب قوسه وسهامه ... وله من اللحظ السقيم سيوف
يغنيك عن حمل السلاح إلى العدى ... أجفانك المرضى فهن حتوف
وأنشد له في الربوة: من الرمل
قف على الربوة يا حادي الركاب ... وقفةً تذهب عني بعض ما بي
وارجع العيس على أدراجها ... نقض حق الود من دار الرباب
كيف لا أصبو إلى أرضكم ... وبها صاحبت أيام الشباب
فإذا ما ابتسمت من نحوها ... بوميض البرق أجفان السحاب
لج من فرط غرامي بكم ... دمع عيني وحنيني وانتحابي
توفي عبد الله بن محمد بمصر سنتة ست عشرة وخمسمائة.
عبد الله بن محمد بن عبد الله
أبو محمد الصنهاجي المغربي، المعروف بابن الأشيري كان أديباً له شعر جيد.
اجتمع به الحافظ ابن عساكر بدمشق، وذكر وفاته سنة إحداى وستين وخمسمائة.

عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن زَيْدِ بْن عَبْد ربِهِ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ
عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ رَأَيْتُ الأَذَانَ قَالَ: أَلْقِهِنَّ عَلَى بِلالٍ فَإِنَّهُ أَنْدَى مِنْكَ صَوْتًا فَلَمَّا أَذَّنَ بِلالٌ قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ، قَاله مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْوَاقِفيُّ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: أَرَادَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأَذَانِ شَيْئًا فَجَاءَ عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ مِنَ الْخَزْرَجِ فَقَالَ: أُرِيتُ (1) الأَذَانَ فَقَالَ: قُمْ فَأَلْقِهِ على بلال فأذن به بلال فلما اذان قَالَ عَمِّي: أَنَا رَأَيْتُهُ وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُ قَالَ: فَأَقِمْ أَنْتَ قَالَ: فَأَقَامَ عَمِّي، فيهِ نَظَرٌ لأَنَّهُ لَمْ يُذْكَرُ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ.