سعيد بن ذِي لعوة عَن عمر فِي النَّبِيذ روى عَنهُ الشّعبِيّ يُخَالف النَّاس فِي حَدِيثه لَا يعرف وَقَالَ بَعضهم سعيد بن ذِي حدان وَهُوَ وهم

سعيد بن ذِي لعوة
عَن عمر روى عَنهُ الشّعبِيّ
قَالَ يحيى والرازي وَابْن عدي ضَعِيف وقا ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول وَقَالَ البُخَارِيّ يُضعفهُ حَدِيثه وَقَالَ ابْن حبَان دجال يزْعم أَنه رأى عمر بن الْخطاب يشرب الْمُسكر
قَالَ البُخَارِيّ وَقَالَ فِيهِ بَعضهم سعيد بن ذِي حدان وَهُوَ وهم

سعيد بن ذي لعوة
عَنْ عُمَر فِي النَّبِيّذ روى عنهُ الشعبى، يخالف الناس في حديثه، لايعرف، وقال بعضهم: سَعِيد بْن ذي حدان، وهو وهم، قَالَ مسدد حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَان عَنْ أَبِي حيان عَنِ الشَّعْبِيّ عَنِ ابن عُمَر عَنْ عُمَر: حرمت الخمر وهي من خمسة والخمر ما خامر العقل.
باب الراء

سَعِيد بْن ذي لعوة.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ سَعِيد بْن ذي لعوة ضعيف.
سمعتُ ابْن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ سَعِيد بْن ذي لعوة يضعف حديثه، وَهو شيخ ما له كبير حديث.
قال الشَّيْخ: وسعيد بْن ذي لعوة لا أعرف له من المسند إنما له عن عُمَر وعن غيره مقاطيع، وإِنَّما يريد البُخارِيّ أن لا يسقط عليه اسم رجل روى عنه مسندا أو مقطوعا.

سعيد بن ذي لعوة، قال بعضهم هو سعيد بن ذي حدان وهو وهم روى عن عمر رضي الله عنه روى عنه الشعبي وأبو إسحاق السبيعي سمعت أبي يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: سعيد بن ذي لعوة ضعيف.
حدثنا عبد الرحمن قال نا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على ابن المديني: سعيد بن ذي لعوة مجهول.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول وسألته عن سعيد بن
ذي لعوة فقال: لا يعبأ بحديثه مجهول [لإنكاره - ] لا أعلم روى عنه غير الشعبي وأبي إسحاق روى حديثا عن عمر في رخصة المسكر يخالف الناس في حديثه.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن سعيد ابن ذى لعوة فقال: ليس بالقوى.

سَعِيدُ بْنُ ذِي لَعْوَةَ
- سَعِيدُ بْنُ ذِي لَعْوَةَ الأَصْغَرُ. وهو أبو كرب بن زيد بن سعيد بن الخصيب بن ذي لعوة الأكبر. وهو عامر بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران ابن نوف بن همدان. وكان سعيد بن ذي لعوة يروي عن عمر بن الخطاب. وكان ابنه داود بن سعيد يحدث أيضا. قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى سَعِيدِ بْنِ ذِي لَعْوَةَ أَنَّهُ حَدَّثَنِي عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُنْقَعُ لَهُ زبيب من زبيب الطَّائِفِ فَيُجْعَلُ فِي سَطِيحَتَيْنِ فَيُمْخِضُهُ الْبَعِيرُ فَإِذَا أَصْبَحَ شَرِبَ مِنْهُ. وَفِي الْحَدِيثِ طُولٌ.

سَعِيد بْن ذِي لعوة شيخ دجال يزْعم أَنَّهُ رأى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يشرب الْمُسكر روى عَنْهُ الشَّعْبِي وَلَمْ يرو فِي الدُّنْيَا إِلَّا هَذَا الْحَدِيث وحَدِيثا آخر لَا يحل ذكره فِي الْكتب وَمن زعم أَنَّهُ سَعِيد بْن ذِي حدان فَقَدْ وَهُمْ وَكَيف يشرب عُمَر بْن الْخَطَّاب رَحمَه اللَّه الْمُسكر وَهُوَ الَّذِي خطب النَّاس بِالْمَدِينَةِ وَقَالَ فِي خطبَته سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول الْخمر من خَمْسَة أَشْيَاء وَالْخمر مَا خامر الْعقل وَلَمْ يكن عُمَر مِمَّن كَانَ يشْربهَا فِي أول الإِسْلام حَيْثُ كَانَ شربهَا حَلَالا بَل حرمهَا عَلَى نَفْسه وَقَالَ لَا أشْرب شَيْئًا يذهب عَقْلِي

سعيد بن ذي لعوة: "كوفي"، ثقة، والبغداديون يضعفونه.