الْحسن بن عُثْمَان قَاضِي بخارا يروي عَن وَكِيع والعنقري روى عَنهُ أهل بَلَده مُسْتَقِيم الحَدِيث
الطبقات الكبرى
الحسن بن عثمان - الحسن بن عثمان بن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ عبد الحارث بن زهرة وأمه أم الحكم بنت سعد بن أبي وقاص. فولد الحسن بن عثمان: جابرا ويحيى. وسعدا. وأمهم أم يحيى بنت يحيى ابن أبي عمير بن أبي طلحة من الأنصار. ثم من بني مالك بن النجار من الخزرج. وإبراهيم بن الحسن. وأم الحكم. وأمهما أم ولد. وفاطمة بنت الحسن وأمها عاتكة بنت يزيد بن الفرات بن معاوية من بني البكاء. من بني عامر بن صعصعة.
الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث
الْحسن بن عُثْمَان روى عَن مَحْمُود بن خرَاش حَدِيث مَدِينَة الْعلم وَعلي بَابهَا قَالَ بن الْجَوْزِيّ قَالَ بن عدي كَانَ يضع الحَدِيث ثمَّ ذكر بن الْجَوْزِيّ حَدِيثا فِي منع الْقطر ببغض عَليّ رَضِي الله عَنهُ سَاقه من طَرِيق بن عدي حَدثنَا الْحسن بن عُثْمَان بن زِيَاد التسترِي ثمَّ قَالَ قَالَ بن عدي هَذَا عِنْدِي وَضعه الْحسن بن عُثْمَان على الطهراني وَكَانَ يضع الحَدِيث والطهراني صَدُوق وَقَالَ عَبْدَانِ الْحسن كَذَّاب انْتهى وَقد ذكر الذَّهَبِيّ هَذَا الرجل وَقَالَ كذبه بن عدي وَهُوَ أَبُو سعيد التسترِي وَذكر لَهُ حديثين أَحدهمَا مَا ذكر بن الْجَوْزِيّ وحديثا آخر وَعقبَة بِأَنَّهُ كذب انْتهى وَالظَّاهِر أَن هَذَا هُوَ صَاحب التَّرْجَمَة وَالله أعلم.