الرّبيع بن سُلَيْمَان بن دَاوُد أَبُو مُحَمَّد مولى آل قبيضة بن الْمُهلب بن أبي صفرَة الْأَزْدِيّ وَهُوَ الرّبيع الجيزي
كَانَ يسكن الجيزة وري عَن الشَّافِعِي وَابْن وهب فِي آخَرين
روى عَنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ ابْن يُونُس
وَقد أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي ذيل الضُّعَفَاء فَقَالَ قَالَ أَبُو عمر الْكِنْدِيّ لم يتقن السماع عَن ابْن وهب
قلت لَعَلَّه تصحف على الشَّيْخ شمس الدّين كَلَام الْكِنْدِيّ فَالَّذِي رَأَيْته فِي كتاب أَعْيَان الموَالِي لأبي عمر الْكِنْدِيّ فِي نُسْخَة صَحِيحَة قابلها الْحَافِظ زكي الدّين الْمُنْذِرِيّ أَنه قَالَ وَرَأى ابْن وهب وَلم يتَّفق السماع مِنْهُ وَكَانَ فقهيا دينا ولد بعد الثَّمَانِينَ وَمِائَة وَتُوفِّي سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَدفن بالجيزة وَكَذَلِكَ ذكر وَفَاته ابْن يُونُس وَزَاد فِي ذِي الْحجَّة وَقد رَأَيْته عِنْد الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان مَعَ تَرْجَمَة لَهُ هُنَا ثمَّ ضرب عَلَيْهِ فَلَعَلَّهُ ظهر لَهُ الصَّوَاب.