الْحُسَيْن بن إِدْرِيس الْأنْصَارِيّ الْهَرَوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن خرم بِضَم الْخَاء الْمُعْجَمَة ثمَّ رَاء مُشَدّدَة مُهْملَة مَفْتُوحَة ثمَّ مِيم مَشْهُور عَن سعيد بن مَنْصُور وخَالِد بن هياج قَالَ بن أبي حَاتِم كتب إِلَيّ بِجُزْء من حَدِيثه فَإِذا أول حَدِيث مِنْهُ بَاطِل وَالثَّانِي مثله وَالثَّالِث ذكرته لعَلي بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد فَقَالَ أَحْلف بِالطَّلَاق أَنه حَدِيث لَيْسَ لَهُ أصل وَكَذَا هُوَ عِنْدِي فَلَا أَدْرِي الْبلَاء مِنْهُ أَو من خَالِد بن هياج انْتهى كَلَام بن أبي حَاتِم ثمَّ هَذَا كِنَايَة عَن الْوَضع وَالله أعلم وَقد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ من أَرْكَان السّنة فِي بَلَده انْتهى.