مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ البلخي.
كتبت عنه بدمشق يلقب رزين كَانَ يقول إنه من سامرة ضعيف، حَدَّثَنا بأشياء منكرة، وَيَسْرِقُ الحديث ولم يكن من أهل الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أحمد بْنِ يَزِيدَ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الأعلى بن حماد، قَال: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتَمَنَ اللَّهُ عَلَى وَحْيِهِ ثَلاثَةً جِبْرِيلَ عليه السلام في السماء، وَمُحمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ فِي الأَرْضِ وَمُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ.
قَالَ الشيخ: وهذا باطل بِهَذَا الإِسْنَادِ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أحمد بن يزيد، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سلمة عن
حُمَيْدٍ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْهُومَانِ لا يَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا.
قَالَ الشيخ: وهذا حديث الهسنجاني سرقه مِنْهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ وصحف فيه الهسنجاني فصير الحسن أنس فإذا صحفه كيف يقع إليه وقد، حَدَّثَنا الهسنجاني به.
حدثناه بْنِ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى، حَدَّثَنا حماد عن حميد عن الحسن، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نحوه.