مُحَمد بْن مُحَمد بْن مرزوق بصري.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد الحميد الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ مرزوق، حَدَّثَنا الأنصاري، حَدَّثَنا أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ الْمُخْبِرُ كَالْمُعَايِنِ.
قَالَ الشيخ: وهذا بهذا الإسناد لم يروه عن الأنصاري غير بن مرزوق هذا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ النفاح، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ مرزوق البصري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ الأنصاري، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَمْرو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَكَلَ وَشَرِبَ نَاسِيًا فِي رَمَضَانَ فَلا قضاء
عَلَيْهِ، ولاَ كَفَّارَةَ.
قَالَ الشيخ: وهذا غريب المتن والإسناد فغربه متنه حيث قَالَ فلا قضاء عليه، ولاَ كفارة وغربة الإسناد من حديث مُحَمد بْن عَمْرو، عَن أَبِي سملة، عَن أَبِي هريرة ولم أر لابن مرزوق هذا أنكر من هذين الحديثين، وَهو لين وأبوه مُحَمد بْن مرزوق ثقة.