عَبد الحكم بن منصور الواسطي، يُكَنَّى أبا سفيان.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَالَ: عَبد الحكم بن منصور واسطي كذاب.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية عن يجيى قَالَ عَبد الحكم بن منصور واسطي متروك الحديث.
حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بن خلف، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنا عَبد الْحَكَمِ الْخُزَاعِيُّ عَنْ عَبد الْمَلِكِ بْنِ عُمَير عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ تَفْضُلُ صَلاتَهُ وَحْدَهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلاةً.
وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن عَبد الملك بن عُمَير غير عَبد الحكم.
بن منصور وروح بن عطاء بن أَبِي ميمونة.
وعند عَبد الحكم بهذا الإسناد آخر منكر المتن حدثناه مُحَمد بن يَحْيى المرزوي، عَن عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبد الحكم بن منصور.
ولعبد الحكم أحاديث لا يتابعه الثقات عليها
مَن اسْمُه عَبد الصمد.