وتظهر الفتن، ويكثر الهرج؛ وهو القتل، وحتى يكثر فيكم المال، فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته، وحتى يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أرب لي به، وحتى يتطاول الناس في البنيان، وحتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني مكانه، وحتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس يعني آمنوا أجمعون، فذلك حين: {لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً} [الأنعام:158] ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته (¬1) فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط (¬2) حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها)) (¬3) . ظهور الجهل 1- عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: ((قد أوشك العلم أن يذهب ويظهر الجهل حتى يضرب ¬_________ (¬1) ذات اللبن من النوق. (¬2) يطينه ويصلحه. (¬3) رواه البخاري (9/74) .

وتظهر الفتن، ويكثر الهرج؛ وهو القتل، وحتى يكثر فيكم المال، فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته، وحتى يعرضه عليه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أرب لي به، وحتى يتطاول الناس في البنيان، وحتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني مكانه، وحتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت ورآها الناس يعني آمنوا أجمعون، فذلك حين: {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} [الأنعام:158] ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته (¬1) فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط (¬2) حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها)) (¬3) . ظهور الجهل 1- عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: ((قد أوشك العلم أن يذهب ويظهر الجهل حتى يضرب ¬_________ (¬1) ذات اللبن من النوق. (¬2) يطينه ويصلحه. (¬3) رواه البخاري (9/74) .