قَوْله تَعَالَى: {وَإِذ قُلْنَا ادخُلُوا هَذِه الْقرْيَة} سميت الْقرْيَة قَرْيَة؛ لِأَنَّهَا تجمع أَهلهَا. وَمِنْه المقرآة للحوض؛ لِأَنَّهُ مجمع المَاء. وَمِنْه قَرْيَة النَّمْل؛ لِأَنَّهَا تجمع النَّمْل، وَالْمرَاد بالقرية هَاهُنَا الْبَيْت الْمُقَدّس. وَقيل: هِيَ أرِيحَا مَوضِع هُنَالك. {فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُم رغدا} وَمعنى الرغد مَا سبق، وَقيل: هُوَ الرزق الْوَاسِع الَّذِي لَا يضيق (وَلَا يَعْنِي) طَالبه. {وادخلوا الْبَاب سجدا} أَرَادَ بِالْبَابِ: بَاب الْقرْيَة. وَقيل: هُوَ بَاب حطة، وَهُوَ بَاب إيلياء. {سجدا} أَي: ركعا خضعا. وأصل السُّجُود الخضوع وَفِي الرُّكُوع خضوع، وَقَالَ الشَّاعِر (بِجمع تضل البلق فِي حجراته ... ترى الأكم فِيهِ سجدا للحوافر) أَي: ركعا خضعا. {وَقُولُوا حطة} قَالَ ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا: مَعْنَاهُ قُولُوا: حط ذنوبنا، وَقَالَ الزّجاج: تَقْدِيره: قُولُوا: مَسْأَلَتنَا حطة. وَقَالَ عِكْرِمَة: هُوَ قَول: لَا إِلَه إِلَّا الله. {نغفر لكم} تقْرَأ بقراءتين: " نغفر لكم " بالنُّون، و " يغْفر لكم " بِالْيَاءِ وهما

قوله تعالى: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية} سميت القرية قرية؛ لأنها تجمع أهلها. ومنه المقرآة للحوض؛ لأنه مجمع الماء. ومنه قرية النمل؛ لأنها تجمع النمل، والمراد بالقرية هاهنا البيت المقدس. وقيل: هي أريحا موضع هنالك. {فكلوا منها حيث شئتم رغدا} ومعنى الرغد ما سبق، وقيل: هو الرزق الواسع الذي لا يضيق (ولا يعني) طالبه. {وادخلوا الباب سجدا} أراد بالباب: باب القرية. وقيل: هو باب حطة، وهو باب إيلياء. {سجدا} أي: ركعا خضعا. وأصل السجود الخضوع وفي الركوع خضوع، وقال الشاعر (بجمع تضل البلق في حجراته ... ترى الأكم فيه سجدا للحوافر) أي: ركعا خضعا. {وقولوا حطة} قال ابن عباس رضي الله عنهما: معناه قولوا: حط ذنوبنا، وقال الزجاج: تقديره: قولوا: مسألتنا حطة. وقال عكرمة: هو قول: لا إله إلا الله. {نغفر لكم} تقرأ بقراءتين: " نغفر لكم " بالنون، و " يغفر لكم " بالياء وهما