نص السؤال الذي أُورد على شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: 1- أيا علماءَ الدين ذمِّيُّ دينكم ... تحيرَّ دُلُّوه بأوضحِ حجةِ 2- إذا ما قضى ربيْ بكفريْ بزعمكم ... ولم يَرضَهُ مني فما وَجْهُ حيلتي 3- دعاني وسدَّ البابَ عنيْ فهل إلى ... دخوليْ سبيلٌ بيِّنوا لي قضيتي 4- قضى بضلاليْ ثم قال: ارضَ بالقضا ... فما أنا راضٍ (¬1) بالذي فيه شقوتي 5- فإن كنت بالمقضيِّ -ياقومُ- راضيًا ... فَرَبِّيَ لا يرضى بشؤمِ بليَّتي (¬2) 6- وهل (¬3) ليْ رضا ما ليس يرضاه سيدي ... فقد حِرْتُ دُلوني على كشف حيرتي 7- إذا شاء ربِّيْ الكفرَ مني مشيئةً ... فهل أنا عاصٍ في (¬4) اتباع المشيئةِ (¬5) 8- وهل ليْ اختيارٌ أن أخالفَ حُكْمَهُ ... فبالله فاشفوا بالبراهين غُلتي (¬6) (¬7) ¬__________ (¬1) في ط: فما أنا أرضى. (¬2) في عقود: شكيَّتي. (¬3) في ط وب وج: فهل. (¬4) في ط وهـ: باتباع. (¬5) في ب وج: مشيئتي. (¬6) في ط: علتي. (¬7) في أ: تقديم البيت الثامن على السابع.

نص السؤال الذي أورد على شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: 1- أيا علماء الدين ذمي دينكم ... تحير دلوه بأوضح حجة 2- إذا ما قضى ربي بكفري بزعمكم ... ولم يرضه مني فما وجه حيلتي 3- دعاني وسد الباب عني فهل إلى ... دخولي سبيل بينوا لي قضيتي 4- قضى بضلالي ثم قال: ارض بالقضا ... فما أنا راض (¬1) بالذي فيه شقوتي 5- فإن كنت بالمقضي -ياقوم- راضيا ... فربي لا يرضى بشؤم بليتي (¬2) 6- وهل (¬3) لي رضا ما ليس يرضاه سيدي ... فقد حرت دلوني على كشف حيرتي 7- إذا شاء ربي الكفر مني مشيئة ... فهل أنا عاص في (¬4) اتباع المشيئة (¬5) 8- وهل لي اختيار أن أخالف حكمه ... فبالله فاشفوا بالبراهين غلتي (¬6) (¬7) ¬__________ (¬1) في ط: فما أنا أرضى. (¬2) في عقود: شكيتي. (¬3) في ط وب وج: فهل. (¬4) في ط وهـ: باتباع. (¬5) في ب وج: مشيئتي. (¬6) في ط: علتي. (¬7) في أ: تقديم البيت الثامن على السابع.