بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم (وقوت الصَّلَاة) قَالَ: هَكَذَا وَردت الرِّوَايَة من طَرِيق عبيد الله وَجَمَاعَة من رُوَاة الْمُوَطَّأ. وَوَقع فِي رِوَايَة ابْن بكير: " أَوْقَات الصَّلَاة ". وَكِلَاهُمَا صَحِيح، إِلَّا أَن أوقاتا جمع لأدنى الْعدَد، وَهُوَ مَا دون الْعشْرَة. فَإِن قَالَ قَائِل: فَإِن أدنى الْعدَد هَاهُنَا أشبه وأليق بِهَذَا الْموضع لِأَن أَوْقَات الصَّلَاة خمس، فرواية ابْن بكير أحسن من رِوَايَة عبيد الله وَمن تَابعه؟ فَالْجَوَاب عَن ذَلِك من وَجْهَيْن:

بسم الله الرحمن الرحيم (وقوت الصلاة) قال: هكذا وردت الرواية من طريق عبيد الله وجماعة من رواة الموطأ. ووقع في رواية ابن بكير: " أوقات الصلاة ". وكلاهما صحيح، إلا أن أوقاتا جمع لأدنى العدد، وهو ما دون العشرة. فإن قال قائل: فإن أدنى العدد هاهنا أشبه وأليق بهذا الموضع لأن أوقات الصلاة خمس، فرواية ابن بكير أحسن من رواية عبيد الله ومن تابعه؟ فالجواب عن ذلك من وجهين: