الفتاوى المرئية الفتوى الأولي: س: ما حكم البنوك الإسلامية واختلاف أهل العلم فيها؟ ج: أي فتوي فيها خلاف بين أهل العلم هذا شيء طبيعي وليس خطيرًا، لأن المعطيات التي تكون عند الذي حرم غير المعطيات التي تكون عند الذي أحل وقد يكون بعض الناس عندهم من العلم ما ليس عند الأخر لكن نقول كما قال ابن عباس لسعيد بن جبير: (قد أفلح من انتهي إلي ما سمع)، فإذا كان عندي معطيات معينه من الفتوى، وأنا أتحري أن أجمع المعطيات الصحيحة و أعبئ هذه المعلومات ثم أرتب الفتوى عليها، لكن فيه بعض العلماء يحرم وبعض العلماء يحل فهذا عنده معطيات, وذاك عنده معطيات.
وأنت كعامي ماذا تفعل في وسط هذا الخلاف؟ العلماء يقولون: العامي مقلد في كل شيء إلا في اختيار من يقلده فإنه مجتهد.
فمثلاً عالمان اختلفا من منهما تجعله حجة بينك وبين ربك سبحانه وتعالي؟

الفتاوى المرئية الفتوى الأولي: س: ما حكم البنوك الإسلامية واختلاف أهل العلم فيها؟ ج: أي فتوي فيها خلاف بين أهل العلم هذا شيء طبيعي وليس خطيرا، لأن المعطيات التي تكون عند الذي حرم غير المعطيات التي تكون عند الذي أحل وقد يكون بعض الناس عندهم من العلم ما ليس عند الأخر لكن نقول كما قال ابن عباس لسعيد بن جبير: (قد أفلح من انتهي إلي ما سمع)، فإذا كان عندي معطيات معينه من الفتوى، وأنا أتحري أن أجمع المعطيات الصحيحة و أعبئ هذه المعلومات ثم أرتب الفتوى عليها، لكن فيه بعض العلماء يحرم وبعض العلماء يحل فهذا عنده معطيات, وذاك عنده معطيات.
وأنت كعامي ماذا تفعل في وسط هذا الخلاف؟ العلماء يقولون: العامي مقلد في كل شيء إلا في اختيار من يقلده فإنه مجتهد.
فمثلا عالمان اختلفا من منهما تجعله حجة بينك وبين ربك سبحانه وتعالي؟