دور الاجتهاد في تغير الفتوى عامر بن عيسى اللهو بسم الله الرحمن الرحيم المقدّمة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلامُ على خاتمِ النبيين وإمام المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه، ومن اهتدى بهداه، وسار على نهجه إلى يوم الدين أما بعد: فإن لله تعالى نِعماً عظيمة على عباده لا تُعدُّ ولا تُحدُّ؛ لكنّ من أعظمها نعمةَ إنزالِ الكتاب المبين وإرسالِ الرسول الأمين، فبِهذين المصدرين صلَحت أحوالُ الناس، واستنارت عقولهُم وفهومُهم، وأشرقت الأرضُ بنور الوحي، ومن أهمِّ ما يميزُ هذين المصدرين أنهما لا يُحدَّانِ بوقتٍ ولا مكان؛ بل هما حَكَمان على الزمانِ والمكانِ، باقيان ما بقي على الأرض ديّارٌ، فشريعةُ الإسلامِ خالدةٌ وأحكامُها دائمةٌ، لذا فقد أودع الله فيها من الأصولِ والأحكامِ ما يجعلها قادرةً على مسَايرةِ حاجات الناس المتجدِّدة على امتداد الزمان واتِّساع المكان وتطوّرِ وسائلِ الحياة. ومن أجَلِّ وأكبرِ هذه الأصولِ بعد الأصلين السابقين في الذِّكرِ، وهما الكتابُ والسنة أصلُ الاجتهاد في استنباط الأحكامِ الشرعية غيرِ المنْصوصة، والتي أقرَّ الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيه معاذَ بنَ جبلٍ رضي الله عنه فكان هذا الأصل ميداناً فسيحاً للعلماء؛ لنظرهم واستنباطهم لا يَأْلُون جهداً ولا يدّخرونَ فيه وُسْعاً. ولما منّ الله عليّ بدراسة العلمِ الشرعي، وكان لا بُدَّ لدارِسه من ممارسةٍ ودُربة على البحث، والتنقيب في بطون الكتب، ولمَّا توجَّه إليَّ طلبٌ كريمٌ في ذلك من شيخنا الشيخ الدكتور العربي الإدريسي بدراسة موضوع ( دور الاجتهاد في تغيّر الفتوى بتغيّر الزمان والمكان )، استعنتُ بالله تعالى وتوكلت عليه سبحانه في دراسةِ هذا الموضوع الذي هو كالبحر الخِضَم. هذا وقد قسّمتُ البحث إلى مقدمة وتمهيد وفصلين وخاتمة على النحو التالي : مقدمة وتشتمل على أهمية الموضوع ، وسبب دراسته.

دور الاجتهاد في تغير الفتوى عامر بن عيسى اللهو بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه، ومن اهتدى بهداه، وسار على نهجه إلى يوم الدين أما بعد: فإن لله تعالى نعما عظيمة على عباده لا تعد ولا تحد؛ لكن من أعظمها نعمة إنزال الكتاب المبين وإرسال الرسول الأمين، فبهذين المصدرين صلحت أحوال الناس، واستنارت عقولهم وفهومهم، وأشرقت الأرض بنور الوحي، ومن أهم ما يميز هذين المصدرين أنهما لا يحدان بوقت ولا مكان؛ بل هما حكمان على الزمان والمكان، باقيان ما بقي على الأرض ديار، فشريعة الإسلام خالدة وأحكامها دائمة، لذا فقد أودع الله فيها من الأصول والأحكام ما يجعلها قادرة على مسايرة حاجات الناس المتجددة على امتداد الزمان واتساع المكان وتطور وسائل الحياة. ومن أجل وأكبر هذه الأصول بعد الأصلين السابقين في الذكر، وهما الكتاب والسنة أصل الاجتهاد في استنباط الأحكام الشرعية غير المنصوصة، والتي أقر الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيه معاذ بن جبل رضي الله عنه فكان هذا الأصل ميدانا فسيحا للعلماء؛ لنظرهم واستنباطهم لا يألون جهدا ولا يدخرون فيه وسعا. ولما من الله علي بدراسة العلم الشرعي، وكان لا بد لدارسه من ممارسة ودربة على البحث، والتنقيب في بطون الكتب، ولما توجه إلي طلب كريم في ذلك من شيخنا الشيخ الدكتور العربي الإدريسي بدراسة موضوع ( دور الاجتهاد في تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان )، استعنت بالله تعالى وتوكلت عليه سبحانه في دراسة هذا الموضوع الذي هو كالبحر الخضم. هذا وقد قسمت البحث إلى مقدمة وتمهيد وفصلين وخاتمة على النحو التالي : مقدمة وتشتمل على أهمية الموضوع ، وسبب دراسته.