شرح الورقات في أصول الفقه بقلم عبد الله بن صالح الفوزان المدرس بجامعة الإمام محمد بن سعودا لإسلامية فرع القصيم تقديم أحمد بن عبد الله بن حميد عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة الدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى الطبعة الثالثة بها زيادات كثيرة بسم الله الرحمن الرحيم تقد يم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله. أما بعد: فإن علم أصول الفقه مما عني به المتقدمون والمتأخرون وهو المنهج الشرعي للتعرف على حكم الله فيما يجد ويحدث من قضايا ونوازل، ونحن ولله الحمد نعيش صحوة ما كنا نعهدها في سنوات خلت، إقبال على طلب العلم الشرعي، ثني للركب في حلقات المشايخ، حفظ لكتاب الله، استيعاب لسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهم لأصول الاستنباط ، إحاطة بما يقيم اللسان ، استغلال أمثل للأوقات، والأمثلة من هؤلاء النجباء كثيرة والشواهد حية { ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون (32 ) } (1). إن غاية إرسال الرسل وإنزال الكتب هي عبادة الله وحده لا شريك له وفق المنهج الذي شرعه سبحانه، ومن هنا كانت معرفة حكم الله في المسألة هي ثمرة العلوم الشرعية على مختلف فنونها، غير أن معرفة حكم الله في المسألة لم تكن ضربة هوى ولا رمية حظ، وما كان سبيلها الانتقاء والتخرص، بل كان وفق معايير وأسس صاغها علماء الإسلام، واستمدوها من كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لغة العرب التي نزل بها القرآن وبها جاءت السنة. __________ (1) سورة التوبة، آية: 32.

شرح الورقات في أصول الفقه بقلم عبد الله بن صالح الفوزان المدرس بجامعة الإمام محمد بن سعودا لإسلامية فرع القصيم تقديم أحمد بن عبد الله بن حميد عضو هيئة التدريس بكلية الشريعة الدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى الطبعة الثالثة بها زيادات كثيرة بسم الله الرحمن الرحيم تقد يم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله. أما بعد: فإن علم أصول الفقه مما عني به المتقدمون والمتأخرون وهو المنهج الشرعي للتعرف على حكم الله فيما يجد ويحدث من قضايا ونوازل، ونحن ولله الحمد نعيش صحوة ما كنا نعهدها في سنوات خلت، إقبال على طلب العلم الشرعي، ثني للركب في حلقات المشايخ، حفظ لكتاب الله، استيعاب لسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهم لأصول الاستنباط ، إحاطة بما يقيم اللسان ، استغلال أمثل للأوقات، والأمثلة من هؤلاء النجباء كثيرة والشواهد حية { ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون (32 ) } (1). إن غاية إرسال الرسل وإنزال الكتب هي عبادة الله وحده لا شريك له وفق المنهج الذي شرعه سبحانه، ومن هنا كانت معرفة حكم الله في المسألة هي ثمرة العلوم الشرعية على مختلف فنونها، غير أن معرفة حكم الله في المسألة لم تكن ضربة هوى ولا رمية حظ، وما كان سبيلها الانتقاء والتخرص، بل كان وفق معايير وأسس صاغها علماء الإسلام، واستمدوها من كتاب الله وسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لغة العرب التي نزل بها القرآن وبها جاءت السنة. __________ (1) سورة التوبة، آية: 32.