محمود عبد الهادي فاعور المقاصد عند الإمام الشاطبي دراسة أصولية فقهية الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م بسيوني للطباعة تلفون: 836014/03 صيدا - لبنان بسم الله الرحمن الرحيم المقَدِّ مَة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، بلغ الرسالة وأدى الأمانة، وشهد على الأمة وأشهد الله على ذلك. فقال: "ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم، فقال: اللهم فاشهد"، ثلاث مرات يقولون: نعم، يشهدون على أنفسهم، ويشهد - صلى الله عليه وسلم - عليهم، ثم يشهد الله تعالى على ذلك، ثم التحق - صلى الله عليه وسلم - بالرفيق الأعلى، فحمل الصحابة من بعده الأمانة، وقاموا بحقها خير القيام، وأدوها إلى من بعدهم، وظهر الحق وزهق الباطل، فساد الإسلام وانقشع الظلام. ثم خلف من بعدهم خلف ضيَّعوا الأمانة فضاعوا، استبدلوا النار بالنور، فاحترقوا ولم يستضيئوا، نسوا الله فنسيهم، وأنساهم أنفسهم، فصاروا صماً وهم السماعون، أبصارهم ترى ولكنهم عميٌ لا يبصرون، لهم قلوب يهوون بها ولكنهم لا يفقهون، وتضيق بها الصدور، قل إن هدى الله هو الهدى، ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليَّاً مرشداً. أما بعد،

محمود عبد الهادي فاعور المقاصد عند الإمام الشاطبي دراسة أصولية فقهية الطبعة الأولى 1427هـ - 2006م بسيوني للطباعة تلفون: 836014/03 صيدا - لبنان بسم الله الرحمن الرحيم المقد مة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، بلغ الرسالة وأدى الأمانة، وشهد على الأمة وأشهد الله على ذلك. فقال: "ألا هل بلغت؟ قالوا: نعم، فقال: اللهم فاشهد"، ثلاث مرات يقولون: نعم، يشهدون على أنفسهم، ويشهد - صلى الله عليه وسلم - عليهم، ثم يشهد الله تعالى على ذلك، ثم التحق - صلى الله عليه وسلم - بالرفيق الأعلى، فحمل الصحابة من بعده الأمانة، وقاموا بحقها خير القيام، وأدوها إلى من بعدهم، وظهر الحق وزهق الباطل، فساد الإسلام وانقشع الظلام. ثم خلف من بعدهم خلف ضيعوا الأمانة فضاعوا، استبدلوا النار بالنور، فاحترقوا ولم يستضيئوا، نسوا الله فنسيهم، وأنساهم أنفسهم، فصاروا صما وهم السماعون، أبصارهم ترى ولكنهم عمي لا يبصرون، لهم قلوب يهوون بها ولكنهم لا يفقهون، وتضيق بها الصدور، قل إن هدى الله هو الهدى، ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. أما بعد،