جامعة الكويت كلية الشريعة والدراسات الإسلامية قسم التفسير والحديث مذكرة تخريج الأحاديث د/ طارق بن محمد الطواري جمع وترتيب مزنة الرشيدي دراسات عليا قسم السنة النبوية بسم الله الرحمن الرحيم علم التخريج: هو العلم الذي يهتم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سنداً ومتناً،أي روايةً ودرايةً،ويعزو هذه الأحاديث إلى مصادرها الأصلية ويحكم عليها ويبين درجتها. إذاً:فعلم التخريج يهتم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ويلحق به آثار الصحابة...وذلك لأنّ فتاوى الصحابةإمّا متفقة وهذا مرجعه إلى السنة والإتفاق دليلٌ على وجود النص،أومختلفة وهذا يدل علىأنه يوجد نصٌ ولكن فهمه غير واضح ولذلك كلٌ فهم النص ٌ من جانب. ثانياً: ويخرج من هذا التعريف الشعر والنثر وأقوال الفقهاء والقواعد الفقهية والأحكام والأيات القرآنية. ثالثاً : ( روايةً ودرايةً)أي يهتم بالمتن والسند واختلاف طرق الحديث. رابعاً : عزو الحديث إلى مصادره الأصلية. والمصادر نوعان: *مصادر أصلية:كل كتاب خرج الحديث النبوي بإسناد متصل أو غير متصل مثل كتب السنة والمسانيد *مصادر وسيطة:هي التي تنقل عن المصادر الأصلية. مثل: كتاب تفسير ابن كثير ، ورياض الصالحين،كتب الألباني رحمهم الله جميعاً. ملحوظة عند العزو الى المصادر الأصلية نقول:أخرجه....البخاري,مسلم ،..... وأمّا المصادر الوسيطة فنقول أورده....( والفرق بين أخرجه وأورده : أن الراوي هو الذي حّدث بالحديث ، وأما من أخرجه فهو الذي أبرزه للناس وأظهره من خلال كتابه ومؤلفه ولذلك كل من أخرج فقد روى وليس كل من روى قد أخرج .) خامساً:الحكم عليه. ويكون ذلك بمعرفةاسناد الحديث ومعرفة طرق الحديث وأسانيده والنظر إلى رواته ومعرفة شيوخ كل راوي ومعرفة علل الأحاديث والأتصال والأنقطاع وغيرها.. قضايا هامة: هل جمع اصحاب الكتب السنة بعد شتات أم أوجدوها بعد عدم ؟

جامعة الكويت كلية الشريعة والدراسات الإسلامية قسم التفسير والحديث مذكرة تخريج الأحاديث د/ طارق بن محمد الطواري جمع وترتيب مزنة الرشيدي دراسات عليا قسم السنة النبوية بسم الله الرحمن الرحيم علم التخريج: هو العلم الذي يهتم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم سندا ومتنا،أي رواية ودراية،ويعزو هذه الأحاديث إلى مصادرها الأصلية ويحكم عليها ويبين درجتها. إذا:فعلم التخريج يهتم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ويلحق به آثار الصحابة...وذلك لأن فتاوى الصحابةإما متفقة وهذا مرجعه إلى السنة والإتفاق دليل على وجود النص،أومختلفة وهذا يدل علىأنه يوجد نص ولكن فهمه غير واضح ولذلك كل فهم النص من جانب. ثانيا: ويخرج من هذا التعريف الشعر والنثر وأقوال الفقهاء والقواعد الفقهية والأحكام والأيات القرآنية. ثالثا : ( رواية ودراية)أي يهتم بالمتن والسند واختلاف طرق الحديث. رابعا : عزو الحديث إلى مصادره الأصلية. والمصادر نوعان: *مصادر أصلية:كل كتاب خرج الحديث النبوي بإسناد متصل أو غير متصل مثل كتب السنة والمسانيد *مصادر وسيطة:هي التي تنقل عن المصادر الأصلية. مثل: كتاب تفسير ابن كثير ، ورياض الصالحين،كتب الألباني رحمهم الله جميعا. ملحوظة عند العزو الى المصادر الأصلية نقول:أخرجه....البخاري,مسلم ،..... وأما المصادر الوسيطة فنقول أورده....( والفرق بين أخرجه وأورده : أن الراوي هو الذي حدث بالحديث ، وأما من أخرجه فهو الذي أبرزه للناس وأظهره من خلال كتابه ومؤلفه ولذلك كل من أخرج فقد روى وليس كل من روى قد أخرج .) خامسا:الحكم عليه. ويكون ذلك بمعرفةاسناد الحديث ومعرفة طرق الحديث وأسانيده والنظر إلى رواته ومعرفة شيوخ كل راوي ومعرفة علل الأحاديث والأتصال والأنقطاع وغيرها.. قضايا هامة: هل جمع اصحاب الكتب السنة بعد شتات أم أوجدوها بعد عدم ؟