" الحديث الجيد عند أهل السنن الأربعة " د.
عبدالرحمن عبدالكريم الزيد المقدمة الحمد لله حمداً كثيراً طيبا مباركاً فيه أحمده سبحانه وأشكره ومن كل ذنب أستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخاتم رسله بلّغ رسالة ربه ونصح أمّته - صلى الله عليه وسلم - تسليماً كثيراً إلى يوم يبعثون أما بعد: فهذا بحث بعنوان " الحديث الجيد عند أهل السنن الأربعة " قصدت فيه تجلية هذا المصطلح وما المراد به عند المحدثين المتقدمين أهل السنن ولأني لم أجد استعمال هذا اللفظ في الصحيحين فقد قصرته على أهل السنن الأربعة والذي دفعني إلى هذا البحث عدة أسباب :- 1- قلة من تكلم في هذا الموضوع من كتب مصطلح الحديث فلا تكاد تجد كلاماً عليه وماالمرادبه إلا كلاماً يسيراًعند البلقيني وعند السيوطي في تدريب الراوي وقد نقلته بكامله.
2- كثرة استعمال هذا المصطلح في كتب المحدثين خاصة المتأخرين منهم.
3- ان الامام السيوطي رحمه الله ذكر في التدريب بعد النقل عن ابن حجر والبلقيني وغيرهم أن المراد بالجيد هو الصحيح وقد توصلت بعد التتبع والاستقراء إلى غير هذه النتيجة كما سيأتي.
منهج البحث :-

" الحديث الجيد عند أهل السنن الأربعة " د.
عبدالرحمن عبدالكريم الزيد المقدمة الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه أحمده سبحانه وأشكره ومن كل ذنب أستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وخاتم رسله بلغ رسالة ربه ونصح أمته - صلى الله عليه وسلم - تسليما كثيرا إلى يوم يبعثون أما بعد: فهذا بحث بعنوان " الحديث الجيد عند أهل السنن الأربعة " قصدت فيه تجلية هذا المصطلح وما المراد به عند المحدثين المتقدمين أهل السنن ولأني لم أجد استعمال هذا اللفظ في الصحيحين فقد قصرته على أهل السنن الأربعة والذي دفعني إلى هذا البحث عدة أسباب :- 1- قلة من تكلم في هذا الموضوع من كتب مصطلح الحديث فلا تكاد تجد كلاما عليه وماالمرادبه إلا كلاما يسيراعند البلقيني وعند السيوطي في تدريب الراوي وقد نقلته بكامله.
2- كثرة استعمال هذا المصطلح في كتب المحدثين خاصة المتأخرين منهم.
3- ان الامام السيوطي رحمه الله ذكر في التدريب بعد النقل عن ابن حجر والبلقيني وغيرهم أن المراد بالجيد هو الصحيح وقد توصلت بعد التتبع والاستقراء إلى غير هذه النتيجة كما سيأتي.
منهج البحث :-