نزهة الطرف شرح بناء الأفعال في علم الصرف بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله مصرف الأفئدة إلى سبيل النجاة والرشاد ، ومجرد الأصفياء المتقين من دنس المعصية والفساد . وصلاةً وسلاماً على خير من نطق بالضاد وعلى آله وصحابته الأمجاد ... أما بعد ،، فلما كانت أهمية علم الصرف لا تقل أهمية عن بقية علوم العربية رأيت أن أجمع منهجاً علمياً في هذا الفن . بناء على رغبة بعض الطلاب الكرام ممن يحسنون الظن بمن قصر باعه وقل زاده وخصوصاً في مسالك كهذه . إلا أن من نافلة القلم المشاركة بشيء من المقصود نزولاً عند رغبة الراغبين واستحساناً لرأي المحبين أهل الخير والفضل ، وعلى الله قصد السبيل . وقد اخترت متن بناء الأفعال(¬1) ¬__________ (¬1) تواصلت مع بعض المؤسسات العلمية التي تُعْنَى بالمخطوطات فلم أجد النسخة المخطوطة متوفرة إلا أني وجدت متن المخطوطة للدنقزي مطبوعاً في أكثر من مجموع فاعتمدت على بعض النسخ المطبوعة ، فقد طبع المتن على هيئة مجموع في أماكن عدة: الأولى : طبع في بولاق عدة مرات عام 1262هـ ، 1267هـ ، 1280هـ ، 1282هـ . الثانية : طبع بتركيا- الإستانة عام 1278هـ ضمن مجموعة متون . الثالثة : طبع بالمطبعة الوهبية بمصر عام 1299هـ ضمن مجموعة متون . الرابعة : طبع بالمطبعة الشرقية بمصر عام 1296هـ ضمن مجموعة متون . الخامسة : طبع بالمطبعة الميمنية بمصر عام 1305هـ – 1303هـ . السادسة : طبع بالمطبعة الخيرية بمصر عام 1321هـ . السابعة : طبع بدار الفكر ببيروت عدة مرات . كما عثرت أيام الطلب على نسخة لا يعرف مصدر طباعتها مصورة بآلة التصوير في مكتبة شيخي الفاضل / عبد الله بن يحيى الأهدل نزيل مدينة زبيد غفر الله لنا وله اللهم آمين ، وكان المشائخ بمدينة زبيد آنذاك يهتمون بتدريس هذا المتن ويأمرون طلابهم بحفظه .

نزهة الطرف شرح بناء الأفعال في علم الصرف بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة الحمد لله مصرف الأفئدة إلى سبيل النجاة والرشاد ، ومجرد الأصفياء المتقين من دنس المعصية والفساد . وصلاة وسلاما على خير من نطق بالضاد وعلى آله وصحابته الأمجاد ... أما بعد ،، فلما كانت أهمية علم الصرف لا تقل أهمية عن بقية علوم العربية رأيت أن أجمع منهجا علميا في هذا الفن . بناء على رغبة بعض الطلاب الكرام ممن يحسنون الظن بمن قصر باعه وقل زاده وخصوصا في مسالك كهذه . إلا أن من نافلة القلم المشاركة بشيء من المقصود نزولا عند رغبة الراغبين واستحسانا لرأي المحبين أهل الخير والفضل ، وعلى الله قصد السبيل . وقد اخترت متن بناء الأفعال(¬1) ¬__________ (¬1) تواصلت مع بعض المؤسسات العلمية التي تعنى بالمخطوطات فلم أجد النسخة المخطوطة متوفرة إلا أني وجدت متن المخطوطة للدنقزي مطبوعا في أكثر من مجموع فاعتمدت على بعض النسخ المطبوعة ، فقد طبع المتن على هيئة مجموع في أماكن عدة: الأولى : طبع في بولاق عدة مرات عام 1262هـ ، 1267هـ ، 1280هـ ، 1282هـ . الثانية : طبع بتركيا- الإستانة عام 1278هـ ضمن مجموعة متون . الثالثة : طبع بالمطبعة الوهبية بمصر عام 1299هـ ضمن مجموعة متون . الرابعة : طبع بالمطبعة الشرقية بمصر عام 1296هـ ضمن مجموعة متون . الخامسة : طبع بالمطبعة الميمنية بمصر عام 1305هـ – 1303هـ . السادسة : طبع بالمطبعة الخيرية بمصر عام 1321هـ . السابعة : طبع بدار الفكر ببيروت عدة مرات . كما عثرت أيام الطلب على نسخة لا يعرف مصدر طباعتها مصورة بآلة التصوير في مكتبة شيخي الفاضل / عبد الله بن يحيى الأهدل نزيل مدينة زبيد غفر الله لنا وله اللهم آمين ، وكان المشائخ بمدينة زبيد آنذاك يهتمون بتدريس هذا المتن ويأمرون طلابهم بحفظه .