كتاب التلقين في النحو تأليف أبي البقاء العكبري ت 616هـ تحقيق الدكتور جميل عبد الله عويضة 1422هـ / 2001م بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام العالم ، حجة العرب ، محب الدين أبو البقاء العكبري النحوي ، رحمه الله : هذه أصول في العربية ، فيجب على طالب هذا الفن أنْ يبدأ بمعرفة هذه المسائل ، وذلك في شوال سنة ستمائة الهجرية ، وكنت أكتبها من لفظه ، في جماعة ، بمسجده ببغداد . لو ... : حرف يمتنع به الشيء ؛لامتناع غيره ، تقول : لو قام زيد لأكرمته ، فامتنع عنه الإكرام ؛ لامتناع القيام . لولا ... : حرف يمتنع به الشيء ؛ لوجود غيره ، تقول : لولا زيد لأكرمتك ، فامتنع الإكرام ؛ لوجود زيد . /إذا ... : ظرف لِما يُستقبَل من الزمان ، تقول : آتيك إذا احمرَّ البُسْر (¬1) ،أي 1 ب وقت احمراره . إذْ ... : ظرف لِما مضى من الزمان ، تقول : آتيك إذ كان الأمير راكبا ، أي وقت ركوبه . أين ... : سؤال عن المكان ، ويقع بعده المبتدأ ، تقول : أين زيدٌ ؟ متى ... : سؤال عن الزمان (¬2) . كيف ... : سؤال عن الحال . كم : سؤال عن العدد ، تنصب في الاستفهام ، تقول : كم درهماً معك ؟ وتجرُّ في الخبر ، فتقول : كم مالٍ ملكتُ ، وترفع المعرفة ، فتقول : كم المالُ ؟ أما ... : حرف موضوع للعرض ، والتنبيه ، وافتتاح الكلام ، ومثلها ألا . الماضي : مبني على الفتح ؛ لأنه ضارع ما ضارع الأسماء ، فأورثه أخف الحركات ، وهي الفتحة ، والمضارعة : المشابهة . / حروف النفي ستة : ... ... ... ... ... ... ... ... 2أ ¬__________ (¬1) البسر : بضم الباء وسكون السين ، ثمر النخل قبل أن يُرْطِب . البُسْرُ أولُه طَلْعٌ، ثم خَلالٌ، ثم بلح ثم بُسْرٌ، ثم رُطَبٌ، ثم تَمْرٌ . الواحدة بُسْرَةٌ وبُسُرَةٌ، الجمع بُسْراتٌ . وبسرات وأَبْسَرَ النخلُ : صار ما عليه بُسْراً. الصحاح ( بسر ) (¬2) متى : اسم استفهام يدل على الزمان ، نحو : متى يعودُ أخوك إلى البيت ؟ وتأتي اسم شرط يجزم فعلين ، ويدل على الزمان ، نحو : متى تزرْني أُكرمْك .

كتاب التلقين في النحو تأليف أبي البقاء العكبري ت 616هـ تحقيق الدكتور جميل عبد الله عويضة 1422هـ / 2001م بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام العالم ، حجة العرب ، محب الدين أبو البقاء العكبري النحوي ، رحمه الله : هذه أصول في العربية ، فيجب على طالب هذا الفن أن يبدأ بمعرفة هذه المسائل ، وذلك في شوال سنة ستمائة الهجرية ، وكنت أكتبها من لفظه ، في جماعة ، بمسجده ببغداد . لو ... : حرف يمتنع به الشيء ؛لامتناع غيره ، تقول : لو قام زيد لأكرمته ، فامتنع عنه الإكرام ؛ لامتناع القيام . لولا ... : حرف يمتنع به الشيء ؛ لوجود غيره ، تقول : لولا زيد لأكرمتك ، فامتنع الإكرام ؛ لوجود زيد . /إذا ... : ظرف لما يستقبل من الزمان ، تقول : آتيك إذا احمر البسر (¬1) ،أي 1 ب وقت احمراره . إذ ... : ظرف لما مضى من الزمان ، تقول : آتيك إذ كان الأمير راكبا ، أي وقت ركوبه . أين ... : سؤال عن المكان ، ويقع بعده المبتدأ ، تقول : أين زيد ؟ متى ... : سؤال عن الزمان (¬2) . كيف ... : سؤال عن الحال . كم : سؤال عن العدد ، تنصب في الاستفهام ، تقول : كم درهما معك ؟ وتجر في الخبر ، فتقول : كم مال ملكت ، وترفع المعرفة ، فتقول : كم المال ؟ أما ... : حرف موضوع للعرض ، والتنبيه ، وافتتاح الكلام ، ومثلها ألا . الماضي : مبني على الفتح ؛ لأنه ضارع ما ضارع الأسماء ، فأورثه أخف الحركات ، وهي الفتحة ، والمضارعة : المشابهة . / حروف النفي ستة : ... ... ... ... ... ... ... ... 2أ ¬__________ (¬1) البسر : بضم الباء وسكون السين ، ثمر النخل قبل أن يرطب . البسر أوله طلع، ثم خلال، ثم بلح ثم بسر، ثم رطب، ثم تمر . الواحدة بسرة وبسرة، الجمع بسرات . وبسرات وأبسر النخل : صار ما عليه بسرا. الصحاح ( بسر ) (¬2) متى : اسم استفهام يدل على الزمان ، نحو : متى يعود أخوك إلى البيت ؟ وتأتي اسم شرط يجزم فعلين ، ويدل على الزمان ، نحو : متى تزرني أكرمك .