إرشاد الحكيم إلى حادثة التحكيم التي دارت في زمن الرعيل الأول - رضي الله عنهم - جمع وترتيب : بندر بن عبدالله الثبيتي طالب بقسم اللغة العربية بجامعة الطائف المقدمة …الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على خير الأولين والآخرين , وعلى الآل والصحب الميامين , وعلى من سار على النهج القويم , حتى لقاء المولى الأمين غير ضالين ولا مضلين .… …الله انفعنا بالقرآن والسنة , وجنبا الضلال والبدعة , وارزقنا حبك وحب نبيك وحب خير هذه الأمة , صحابة خير رسول لأفضل ملة , الذين رضيت عنهم بالخير كله , (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة : 100 ) فهل بعد قولك إلا القبول والمنة ؟وهل بعد الجحود إلا الكفر والزلة؟ ……………………أما بعد : …فحادثة التحكيم التي دارت حماها في زمن الرعيل الأول ضلت محل إفتراءات وكذب من قبل كثير ممن تناقلها , وحيث أننا مطالبون بالتوقف عما دار بين الصحابة رضوان الله عليهم إجلالا لمكانتهم في هذه الأمة, إلا أننا ملتزمون بالرد على إفتراءات أعدائهم الذين هم بلا شك أعداء لهذا الدين , فمن يطعن في صحابة محمد فقد أبى إثما كبيراً , فقدر هذا الرعيل المجيد لم يحدّث به أحد من الناس , بل ذكره الله في قرآنه كما في الآية السابقة , فمن يلمز فيهم أو يجعل منهم الحريصين على الدنيا فهو ممن إعترض على قول الله, وهل بعد هذا إلا الخسران المبين .

إرشاد الحكيم إلى حادثة التحكيم التي دارت في زمن الرعيل الأول - رضي الله عنهم - جمع وترتيب : بندر بن عبدالله الثبيتي طالب بقسم اللغة العربية بجامعة الطائف المقدمة …الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على خير الأولين والآخرين , وعلى الآل والصحب الميامين , وعلى من سار على النهج القويم , حتى لقاء المولى الأمين غير ضالين ولا مضلين .… …الله انفعنا بالقرآن والسنة , وجنبا الضلال والبدعة , وارزقنا حبك وحب نبيك وحب خير هذه الأمة , صحابة خير رسول لأفضل ملة , الذين رضيت عنهم بالخير كله , (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم) (التوبة : 100 ) فهل بعد قولك إلا القبول والمنة ؟وهل بعد الجحود إلا الكفر والزلة؟ ……………………أما بعد : …فحادثة التحكيم التي دارت حماها في زمن الرعيل الأول ضلت محل إفتراءات وكذب من قبل كثير ممن تناقلها , وحيث أننا مطالبون بالتوقف عما دار بين الصحابة رضوان الله عليهم إجلالا لمكانتهم في هذه الأمة, إلا أننا ملتزمون بالرد على إفتراءات أعدائهم الذين هم بلا شك أعداء لهذا الدين , فمن يطعن في صحابة محمد فقد أبى إثما كبيرا , فقدر هذا الرعيل المجيد لم يحدث به أحد من الناس , بل ذكره الله في قرآنه كما في الآية السابقة , فمن يلمز فيهم أو يجعل منهم الحريصين على الدنيا فهو ممن إعترض على قول الله, وهل بعد هذا إلا الخسران المبين .