تاريخ الأندلس من الفتح حتى السقوط من خلال مخطوط (تاريخ الأندلس) لاسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنين تحقيق وتعليق وعرض أنور محمود زناتي جامعة عين شمس الإهداء إلى أمي الحبيبة ...... اللهم ارزقها جنتك. ابنك أنور زناتي. تقديم وصف المخطوطة تقع المخطوطة في أربع عشرة صفحة بخط شيني بقلم شخص يُدعى: " صدر بن أحمد " ويبدأ المخطوط بقوله " هذا التلخيص للماجد الهمام ضيا الإسلام اسماعيل بن ابراهيم بن أمير المؤمنين حفظه الله مفتاحاً لمن يريد مطالعة كتاب نفحة الطيب وهو تاريخ الأندلس للفقيه أحمد المقري رحمه الله، وصلى (1) الله على محمد وآله وسلم ". وتبدو النسخة قديمة بالية إلى حد كبير وحملت الصفحة الأولى عنوان " تاريخ الأندلس مع رسالة في التصوف " لأنها جُمعت في مجلد واحد مع مجموعة رسائل في التصوف من كتاب رياض النفوس باب كسر الشهوتين: البطن والفرج " وتوجد المخطوطة في مكتبة الملك عبد العزيز بن سعود تحت رقم " 2536 "، تحت عنوان " تاريخ الأندلس مع رسالة في التصوف لاسماعيل بن ابراهيم " مؤلف المخطوطة يقول عنه الشوكاني في البدر الطالع (2) __________ (1) وصلا في الأصل. (2) أنظلر: الشوكاني: البدر الطالع، ج1، ص 137.

تاريخ الأندلس من الفتح حتى السقوط من خلال مخطوط (تاريخ الأندلس) لاسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنين تحقيق وتعليق وعرض أنور محمود زناتي جامعة عين شمس الإهداء إلى أمي الحبيبة ...... اللهم ارزقها جنتك. ابنك أنور زناتي. تقديم وصف المخطوطة تقع المخطوطة في أربع عشرة صفحة بخط شيني بقلم شخص يدعى: " صدر بن أحمد " ويبدأ المخطوط بقوله " هذا التلخيص للماجد الهمام ضيا الإسلام اسماعيل بن ابراهيم بن أمير المؤمنين حفظه الله مفتاحا لمن يريد مطالعة كتاب نفحة الطيب وهو تاريخ الأندلس للفقيه أحمد المقري رحمه الله، وصلى (1) الله على محمد وآله وسلم ". وتبدو النسخة قديمة بالية إلى حد كبير وحملت الصفحة الأولى عنوان " تاريخ الأندلس مع رسالة في التصوف " لأنها جمعت في مجلد واحد مع مجموعة رسائل في التصوف من كتاب رياض النفوس باب كسر الشهوتين: البطن والفرج " وتوجد المخطوطة في مكتبة الملك عبد العزيز بن سعود تحت رقم " 2536 "، تحت عنوان " تاريخ الأندلس مع رسالة في التصوف لاسماعيل بن ابراهيم " مؤلف المخطوطة يقول عنه الشوكاني في البدر الطالع (2) __________ (1) وصلا في الأصل. (2) أنظلر: الشوكاني: البدر الطالع، ج1، ص 137.