نماذج من الربط بضمير الفصل في القرآن الكريم - دراسة نحوية د. هاشم محمد مصطفى مدرس في قسم اللغة العربية/ كلية التربية للعلوم الإنسانية جامعة صلاح الدين/ أربيل تأريخ الإستلام ... تأريخ القبول //2007/ ... / ... 2007 الملخص يعنى هذا البحث بالدراسة النحوية الدلالية لضمائر الفصل وذلك من خلال الاستقراء للنص القرآني الكريم لغرض تعين التراكيب اللغوية التي وردت فيها ضمائر الفصل والوجوه الإعرابية لها، وأهميتها من خلال ربط السياقات القرآنية ومن ثم عرض الآراء النحوية ومناقشتها من واقع النص القرآني من أجل التوكيد على تلك الآراء مع بيان الرأي الراجح فيها. ويتضمن البحث مقدمة وثلاثة مباحث، يتناول المبحث الأول مفهوم الفصل في اللغة والاصطلاح ووظيفته داخل التعبير القرآني، وهذه الوظيفة تشمل الوظيفة النحوية والوظيفة الدلالية، أما المبحث الثاني فتناولت فيه موقع ضمير الفصل ومطابقته لما قبله وبيان هذه المطابقة من حيث الدلالة والتكلم والخطاب والغيبة وفي الإفراد والتثنية والجمع وفي التذكير والتأنيث. ويدرس المبحث الثالث التراكيب التي وردت فيها ضمائر الفصل والوجوه الإعرابية لها، وختم البحث بجملة من النتائج أهمها أن لفظ (الفصل) عند البصريين له علاقة بالدلالات اللغوية، فهو للتفرقة بين شيئين: التفرقة المادية والتفرقة المعنوية، وهذا يتفق من حيث الوظيفة مع ضمائر الفصل فهي ترد من أجل التفرقة بين الخبر والنعت. وآمل أن يكون هذا البحث المتواضع قد زاد لبنة في اللغة العربية وخدمة لمصدر العربية الأعلى.

نماذج من الربط بضمير الفصل في القرآن الكريم - دراسة نحوية د. هاشم محمد مصطفى مدرس في قسم اللغة العربية/ كلية التربية للعلوم الإنسانية جامعة صلاح الدين/ أربيل تأريخ الإستلام ... تأريخ القبول //2007/ ... / ... 2007 الملخص يعنى هذا البحث بالدراسة النحوية الدلالية لضمائر الفصل وذلك من خلال الاستقراء للنص القرآني الكريم لغرض تعين التراكيب اللغوية التي وردت فيها ضمائر الفصل والوجوه الإعرابية لها، وأهميتها من خلال ربط السياقات القرآنية ومن ثم عرض الآراء النحوية ومناقشتها من واقع النص القرآني من أجل التوكيد على تلك الآراء مع بيان الرأي الراجح فيها. ويتضمن البحث مقدمة وثلاثة مباحث، يتناول المبحث الأول مفهوم الفصل في اللغة والاصطلاح ووظيفته داخل التعبير القرآني، وهذه الوظيفة تشمل الوظيفة النحوية والوظيفة الدلالية، أما المبحث الثاني فتناولت فيه موقع ضمير الفصل ومطابقته لما قبله وبيان هذه المطابقة من حيث الدلالة والتكلم والخطاب والغيبة وفي الإفراد والتثنية والجمع وفي التذكير والتأنيث. ويدرس المبحث الثالث التراكيب التي وردت فيها ضمائر الفصل والوجوه الإعرابية لها، وختم البحث بجملة من النتائج أهمها أن لفظ (الفصل) عند البصريين له علاقة بالدلالات اللغوية، فهو للتفرقة بين شيئين: التفرقة المادية والتفرقة المعنوية، وهذا يتفق من حيث الوظيفة مع ضمائر الفصل فهي ترد من أجل التفرقة بين الخبر والنعت. وآمل أن يكون هذا البحث المتواضع قد زاد لبنة في اللغة العربية وخدمة لمصدر العربية الأعلى.