مختصر شرح قطر الندى وبل الصدى تأليف محمد بن سعد عياد تحقيق الدكتور جميل عبد الله عويضة 1430هـ / 2009م بسم الله الرحمن الرحيم ... نحمدك اللهم على قطر إحسانك الهامع ، ونشكرك على وصل أفضالك المتتابع ، ونصلي ونسلم على خاتمة أنبيائك ، المخصوص بالكلم الجوامع ، وعلى آله وأصحابه النجوم اللوامع ، أمَّا بعد ... ... فيقول راجي رحمة الجواد محمد بن سعد عياد ، أحسن الله خاتمته ، وألهمه الصواب ومزاولته ، هذا مختصر كثير الجد على آخر شرح قطر الندى لمؤلفه الجمال بن هشام الأنصاري ، أحصل الله برمسه بقية الرضوان الحيارى ، قد كنت قلدّت به نحور القراطيس ، فأحدقت به حدائق المعاني كأنه مغناطيس ، ثم رسب في بحار الترك دُرُّه ، ولم يبد للطلاب حلوه ومره ، إلى أن أبت لختم الكتاب ثانيا ، فشرعت في إصلاحه لعنان البراعة ثانيا ، معتمدا على الله في جواب هذا الدر ، وخوض هذا البحر الدهر . قال المؤلف نوّر الله ضريحه ، وأمدّ بمدد الرحمة روحه (¬1) : فصل . في اللغة : خلاف الأصل ، والجزء من الستة ، والحد بين الشيئين ، والنوع ، وخلاف الهزل. وعند المناطقة : الكلي المقول في جواب ما هو في ذاته ، والمراد هنا الألفاظ المخصوصة، الدالة على المعاني المخصوصة ، فهو علم شخص ، كباقي أسماء التراجم ، بالكسر ، وهو خبر أو مبتدأ حذف قرينه ، قال الواسطي بالأول ؛ لأن الخبر محط الفائدة ، وغيره بالثاني ، لأن الأطراف محل الأهداف ، والخبر كالفضلة ، ونصبه لا يجري إلاّ على رسم ربيعه المنصوب كغيره ، الجاري على لغتهم في الوقف ، وجره بحرف شاذ ، ومناسبة هذا الفصل للوقف ظاهرة ، لتعلق الوقف بالآخر ، وهذا بالأول ، والضد أقرب حظورا بالبال ، ولحظ هذا مّن قال (¬2) : ¬__________ (¬1) هذا الكتاب خاص بفصل همزة الوصل ، وخاتمة ابن هشام في كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام الأنصاري . (¬2) من الطويل ،ولم أقف له على قائل .

مختصر شرح قطر الندى وبل الصدى تأليف محمد بن سعد عياد تحقيق الدكتور جميل عبد الله عويضة 1430هـ / 2009م بسم الله الرحمن الرحيم ... نحمدك اللهم على قطر إحسانك الهامع ، ونشكرك على وصل أفضالك المتتابع ، ونصلي ونسلم على خاتمة أنبيائك ، المخصوص بالكلم الجوامع ، وعلى آله وأصحابه النجوم اللوامع ، أما بعد ... ... فيقول راجي رحمة الجواد محمد بن سعد عياد ، أحسن الله خاتمته ، وألهمه الصواب ومزاولته ، هذا مختصر كثير الجد على آخر شرح قطر الندى لمؤلفه الجمال بن هشام الأنصاري ، أحصل الله برمسه بقية الرضوان الحيارى ، قد كنت قلدت به نحور القراطيس ، فأحدقت به حدائق المعاني كأنه مغناطيس ، ثم رسب في بحار الترك دره ، ولم يبد للطلاب حلوه ومره ، إلى أن أبت لختم الكتاب ثانيا ، فشرعت في إصلاحه لعنان البراعة ثانيا ، معتمدا على الله في جواب هذا الدر ، وخوض هذا البحر الدهر . قال المؤلف نور الله ضريحه ، وأمد بمدد الرحمة روحه (¬1) : فصل . في اللغة : خلاف الأصل ، والجزء من الستة ، والحد بين الشيئين ، والنوع ، وخلاف الهزل. وعند المناطقة : الكلي المقول في جواب ما هو في ذاته ، والمراد هنا الألفاظ المخصوصة، الدالة على المعاني المخصوصة ، فهو علم شخص ، كباقي أسماء التراجم ، بالكسر ، وهو خبر أو مبتدأ حذف قرينه ، قال الواسطي بالأول ؛ لأن الخبر محط الفائدة ، وغيره بالثاني ، لأن الأطراف محل الأهداف ، والخبر كالفضلة ، ونصبه لا يجري إلا على رسم ربيعه المنصوب كغيره ، الجاري على لغتهم في الوقف ، وجره بحرف شاذ ، ومناسبة هذا الفصل للوقف ظاهرة ، لتعلق الوقف بالآخر ، وهذا بالأول ، والضد أقرب حظورا بالبال ، ولحظ هذا من قال (¬2) : ¬__________ (¬1) هذا الكتاب خاص بفصل همزة الوصل ، وخاتمة ابن هشام في كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام الأنصاري . (¬2) من الطويل ،ولم أقف له على قائل .