أرجوزة في " كلا " و مواضع الوقف عليها في القرآن و مذاهب القراء فيها و هي المسماة " تحفة الملا في مواضع كلا " تأليف أبو بكر محمد بن علي النحوي المعروف بابن المحلي 1- يقول راجي ربه الغفار *** محمد نجل علي الأنصاري 2- الحمد لله على النعماء *** في صحة الوقف و الابتداء 3- باللفظ في كتابه المجيد *** فإنها من جملة التجويد 4- ثم صلاته مع السلام *** على النبي سيد الأنام 5- محمد رسوله الأمين *** و أهل بيته هداة الدين 6- ثم على أصحابه الأبرار *** من المهاجرين و الأنصار 7- و بعد فالمقصود أن كلا *** لها معان فاحفظن تجلى أخوتي في الله ، هذه منظومة " تحفة الملا في مواضع كلا " لابن المحلى في 56 بيتا ،و جدتها في مجلة المورد العراقية و هي مجلة تراثية فصلية في " العدد الثاني مجلد 17ص 158: 166" و فيها تحقيقات نادرة لكثير من المخطوطات العراقية خاصة ، و قد حقق هذه الأرجوزة الدكتور طه محسن سأنقل المنظومة و بعض التعليقات مع بعض الزيادة في الشرح و الله الموفق. حظى الحرف " كلا " بنصيب من الاهتمام لتعدد معانيه ، و تكرار و روده في القرآن الكريم فقد ورد في ثلاثة و ثلاثين آية " و قد ذكر " كلا " و معانيها أصحاب مؤلفات الوقف و الابتداء كابن الإنباري و النحاس ، و أصحاب كتب علوم القرآن كالزركشي في البرهان و السيوطي في الإتقان ، و اللغويون كالأزهري في تهذيب اللغة و المرتضى الزبيدي في تاج العروس ، و النحاة كسيبويه في الكتاب و الزمخشري في المفصل ، و أفرد لها البعض مصنفا خاصا كابن فارس ( ت 395هـ ) في رسالته ( مقالة كلا و ما جاء منها في كتاب الله ) و هي مطبوعة ، و ابن رستم الطبري في رسالته ( رسالة كلا في الكلام و القرآن ) و هي مطبوعة ، و مكي أبو طالب في رسالته ( الوقف على كلا و بلى في القرآن و هي مطبوعة . و قد جاءت كلا في ثلاثة و ثلاثين موضعا من القرآن تضمها خمس عشرة سورة تقع جميعها في النصف الثاني من القرآن .

أرجوزة في " كلا " و مواضع الوقف عليها في القرآن و مذاهب القراء فيها و هي المسماة " تحفة الملا في مواضع كلا " تأليف أبو بكر محمد بن علي النحوي المعروف بابن المحلي 1- يقول راجي ربه الغفار *** محمد نجل علي الأنصاري 2- الحمد لله على النعماء *** في صحة الوقف و الابتداء 3- باللفظ في كتابه المجيد *** فإنها من جملة التجويد 4- ثم صلاته مع السلام *** على النبي سيد الأنام 5- محمد رسوله الأمين *** و أهل بيته هداة الدين 6- ثم على أصحابه الأبرار *** من المهاجرين و الأنصار 7- و بعد فالمقصود أن كلا *** لها معان فاحفظن تجلى أخوتي في الله ، هذه منظومة " تحفة الملا في مواضع كلا " لابن المحلى في 56 بيتا ،و جدتها في مجلة المورد العراقية و هي مجلة تراثية فصلية في " العدد الثاني مجلد 17ص 158: 166" و فيها تحقيقات نادرة لكثير من المخطوطات العراقية خاصة ، و قد حقق هذه الأرجوزة الدكتور طه محسن سأنقل المنظومة و بعض التعليقات مع بعض الزيادة في الشرح و الله الموفق. حظى الحرف " كلا " بنصيب من الاهتمام لتعدد معانيه ، و تكرار و روده في القرآن الكريم فقد ورد في ثلاثة و ثلاثين آية " و قد ذكر " كلا " و معانيها أصحاب مؤلفات الوقف و الابتداء كابن الإنباري و النحاس ، و أصحاب كتب علوم القرآن كالزركشي في البرهان و السيوطي في الإتقان ، و اللغويون كالأزهري في تهذيب اللغة و المرتضى الزبيدي في تاج العروس ، و النحاة كسيبويه في الكتاب و الزمخشري في المفصل ، و أفرد لها البعض مصنفا خاصا كابن فارس ( ت 395هـ ) في رسالته ( مقالة كلا و ما جاء منها في كتاب الله ) و هي مطبوعة ، و ابن رستم الطبري في رسالته ( رسالة كلا في الكلام و القرآن ) و هي مطبوعة ، و مكي أبو طالب في رسالته ( الوقف على كلا و بلى في القرآن و هي مطبوعة . و قد جاءت كلا في ثلاثة و ثلاثين موضعا من القرآن تضمها خمس عشرة سورة تقع جميعها في النصف الثاني من القرآن .