نَظمُ قَواعِدِ الإِعرابِ (1) للإمام العلامة محمد بن عبدالله بن مالك الأندلسي رحمه الله تعالى [ الْمُقَدِّمَةُ ] يَقُولُ راجِي رَحمَةَ الإِلهِ .
.
.
محمَّدٌ هُوَ ابنُ عَبدِ اللهِ الحمدُ للهِ العَليمِ الفاطِرِ .
.
.
ثُمَّ الصَّلاةُ مِن مَليكٍ قادِرِ على النَّبِيِّ الهَاشِميِّ الهادي .
.
.
وآلِهِ والصَّحبِ والأَولادِ وهاكَ في قَواعدِ الإِعرابِ .
.
.
نَظمَ الكتابِ الْمُبدِعِ الإِعرابِ وأسألُ اللهَ بهِ أَن يَنفَعا .
.
.
قارِئَهُ وسامعاً ومَن دَعا فَصلٌ : في الجُملَةِ و أحكامِها لَفظٌ مُفيدٌ : بالكَلامِ يُدعَى .
.
.
وجُملَةٌ : فَهْيَ أَعَمُّ قَطعَا كُلُّ كَلامٍ جُملَةٌ لا تَنعَكِسْ .
.
.
وجُملَةٌ قِسمانِ ليسَ تَلتَبِسْ إِسمِيَّةٌ : فَهْيَ بالاسمِ تُبتَدا .
.
.
فِعلِيَّةٌ : بالفِعل فَابدَأ أَبَدَا والْجُملَةُ الَّتِي لها مَحَلُّ .
.
.
سَبعٌ ؛ فَخُذها خَبَر يحلّْ حالٌ ومَفعولٌ مُضافٌ واقِعُ .
.
.
جواب شَرطٍ جازِمٍ وتابِعِ لِمُفرَدٍ وجُملَةٍ ذاتَ مَحَلْ .
.
.
وسَبعَةٌ بِلا مَحَلٍّ في الجُمَلْ ذاتُ ابتِداءٍ واعتِرضٍ وَصِلَه .
.
.
جَوابُ شَرطٍ ليسَ جَزمٌ دَخَلَهْ وَقَسَمٌ وذاتُ تَفسيرٍ لِـ(هَلْ) .
.
.
وَتابِعَهْ لِجُملَةٍ بِلا مَحَلْ وإنْ أَتَتكَ بعدَ مَحضِ النَّكِرَهْ .
.
.
جُمَلُ أَخبارٍ لَها مُشتَهِرَهْ فَهْيَ لَدى النُّحاةِ كُلِّهِمْ صِفَهْ .
.
.
وما يَجِيءُ بَعدَ مَحضِ الْمَعرِفَهْ فتِلكَ أَحوالٌ ، وقَد تَتَّصِلُ .
.
.
بِغَيرِ مَحضٍ منهُما فيحتمل (2)

(1) نَسَختُها مِن كتابِ (التَّعليقِ وكَشفِ النِّقابِ على نَظمِ قَواعد الإِعرابِ) للعلاَّمةِ السّعدِي - رحمهُ اللهُ تعالَى - (صَفْحَة : 103-111) (ط : - بدون - 1426-2005) .
(2) لَعلَّها بِدون الفاءِ (يَحْتَمِلُ) لِتوافِقَ رَوِيَّ البَيتِ الأَوَّلِ .

نظم قواعد الإعراب (1) للإمام العلامة محمد بن عبدالله بن مالك الأندلسي رحمه الله تعالى [ المقدمة ] يقول راجي رحمة الإله .
.
.
محمد هو ابن عبد الله الحمد لله العليم الفاطر .
.
.
ثم الصلاة من مليك قادر على النبي الهاشمي الهادي .
.
.
وآله والصحب والأولاد وهاك في قواعد الإعراب .
.
.
نظم الكتاب المبدع الإعراب وأسأل الله به أن ينفعا .
.
.
قارئه وسامعا ومن دعا فصل : في الجملة و أحكامها لفظ مفيد : بالكلام يدعى .
.
.
وجملة : فهي أعم قطعا كل كلام جملة لا تنعكس .
.
.
وجملة قسمان ليس تلتبس إسمية : فهي بالاسم تبتدا .
.
.
فعلية : بالفعل فابدأ أبدا والجملة التي لها محل .
.
.
سبع ؛ فخذها خبر يحل حال ومفعول مضاف واقع .
.
.
جواب شرط جازم وتابع لمفرد وجملة ذات محل .
.
.
وسبعة بلا محل في الجمل ذات ابتداء واعترض وصله .
.
.
جواب شرط ليس جزم دخله وقسم وذات تفسير لـ(هل) .
.
.
وتابعه لجملة بلا محل وإن أتتك بعد محض النكره .
.
.
جمل أخبار لها مشتهره فهي لدى النحاة كلهم صفه .
.
.
وما يجيء بعد محض المعرفه فتلك أحوال ، وقد تتصل .
.
.
بغير محض منهما فيحتمل (2)

(1) نسختها من كتاب (التعليق وكشف النقاب على نظم قواعد الإعراب) للعلامة السعدي - رحمه الله تعالى - (صفحة : 103-111) (ط : - بدون - 1426-2005) .
(2) لعلها بدون الفاء (يحتمل) لتوافق روي البيت الأول .