الآثار الواردة عن السلف في اليهود في تفسير الطبري جمعاً ودراسة عقدية رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراة في العقيدة والمذاهب المعاصرة إعداد يوسف بن حمود الحوشان قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين بالرياض 1424هـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده لا شريك له والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين.
والحمد لله الذي هدانا صراطاً مستقيما،ً غير صراط المغضوب عليهم ولا الضالين، والحمد لله الذي أرسل لنا رسولاً منا يتلو علينا آيات الله ويزكينا ويعلمنا الكتاب والحكمة، فأخذ عنه صحابته عقيدة صافية غير مشوبة، بيضاء نقية، وتلقاها تابعوهم من سلف هذه الأمة فنقلوا لنا ما أثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن صحابته وبلغوها خلفاً عن سلف، وقام من أئمة السلف من جمع هذه الآثار والأقوال السلفية النقية في مؤلفات عظيمة، بينوا لنا فيها أصول الدين وأحكامه منهم: الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله في كتابه الحافل (جامع البيان عن تأويل آي القرآن) الذي يعد عمدة التفاسير المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين.
وقد قام بعض الزملاء الباحثين في جمع مرويات السلف وأقوالهم في عدد من أبواب الاعتقاد كالربوبية والألوهية وأصول الإيمان واليوم الآخر وغيرها من الأبواب.
و هناك جانب مهم وعظيم في هذا الكتاب الحافل وهو جانب الأديان والفرق وما ورد عن السلف من آثار في اليهود وغيرهم، حيث جاءت آثار كثيرة في بيان حال هؤلاء، فاخترت أن أكتب في هذا الموضوع وهو : (الآثار الواردة عن السلف في اليهود في تفسير الطبري) ( جمعاً ودراسة عقدية) خطة البحث: التمهيد: وفيه: ترجمة موجزة للإمام الطبري.
التعريف (بجامع البيان عن تأويل آي القرآن) وقيمته العلمية عرض مجمل لحديث القرآن عن اليهود الروايات الإسرائيلية في التفسير الباب الأول: (الآثار الواردة عن السلف في حقيقة اليهود و أبرز صفاتهم) وفيه فصلان:

الآثار الواردة عن السلف في اليهود في تفسير الطبري جمعا ودراسة عقدية رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراة في العقيدة والمذاهب المعاصرة إعداد يوسف بن حمود الحوشان قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة بكلية أصول الدين بالرياض 1424هـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده لا شريك له والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين.
والحمد لله الذي هدانا صراطا مستقيما، غير صراط المغضوب عليهم ولا الضالين، والحمد لله الذي أرسل لنا رسولا منا يتلو علينا آيات الله ويزكينا ويعلمنا الكتاب والحكمة، فأخذ عنه صحابته عقيدة صافية غير مشوبة، بيضاء نقية، وتلقاها تابعوهم من سلف هذه الأمة فنقلوا لنا ما أثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن صحابته وبلغوها خلفا عن سلف، وقام من أئمة السلف من جمع هذه الآثار والأقوال السلفية النقية في مؤلفات عظيمة، بينوا لنا فيها أصول الدين وأحكامه منهم: الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله في كتابه الحافل (جامع البيان عن تأويل آي القرآن) الذي يعد عمدة التفاسير المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين.
وقد قام بعض الزملاء الباحثين في جمع مرويات السلف وأقوالهم في عدد من أبواب الاعتقاد كالربوبية والألوهية وأصول الإيمان واليوم الآخر وغيرها من الأبواب.
و هناك جانب مهم وعظيم في هذا الكتاب الحافل وهو جانب الأديان والفرق وما ورد عن السلف من آثار في اليهود وغيرهم، حيث جاءت آثار كثيرة في بيان حال هؤلاء، فاخترت أن أكتب في هذا الموضوع وهو : (الآثار الواردة عن السلف في اليهود في تفسير الطبري) ( جمعا ودراسة عقدية) خطة البحث: التمهيد: وفيه: ترجمة موجزة للإمام الطبري.
التعريف (بجامع البيان عن تأويل آي القرآن) وقيمته العلمية عرض مجمل لحديث القرآن عن اليهود الروايات الإسرائيلية في التفسير الباب الأول: (الآثار الواردة عن السلف في حقيقة اليهود و أبرز صفاتهم) وفيه فصلان: