بحث بعنوان : العقوبات الماليَّة أعدّه عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم المُقدِّمَة الحمد لله الذي شرع لنا الدين القويم ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين . أما بعد : فإن شريعة الإسلام لما كانت خاتمة الشرائع اشتملت على مصالح العباد في دينهم ودنياهم ، كما تضمّنت من الآداب والأدب ما تُحْفظ به الحقوق ، وتُردع به النفوس المريضة ، وتُكفّ به النزّعات الجامحة ، وتنتهي النفوس الضعيفة عما تَروم . كما أن شريعة الإسلام جاءت بِحِفْظِ الكليات والضرورات الخمس . قال الشاطبي : الأصول الكلية التي جاءت الشريعة بِحِفْظِها خمسة : وهي الدين والنفس والعقل والنسل والمال (¬1) . وقال : تكاليف الشريعة تَرجع إلى حِفظ مقاصدها في الْخَلْق (¬2) . ومن أجل ذلك شُرِعت الحدود والعقوبات . والعقوبات تنقسم إلى أقسام ثلاثة : 1 – عقوبات متعلقة بالبدن ، وهي العقوبات البدنية ، كالتعزير دون الحدود (¬3) . 2 – عقوبات متعلقة بالمال ، وهي العقوبات المالية ، وهي مَناط البحث . 3 – عقوبات مالية وبدنية ، كإلزام من جَامَع قبل التحلل الأول بإتمام حَجِّهِ وإعادته مِن قابِل (¬4) ، وهذا من باب العقوبات . ولأهمية هذه المسائل فقد أحببت بحث مسألة العقوبات المالية حيث جَرى فيها الخلاف بين الفقهاء ، ولأني لم أرَ من بحثها بحثا مُستقلاً . وعلاقة هذا البحث بآيات الأحكام أن هناك مَن تناول هذه المسالة في تفسير قوله تعالى : (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ) الآية [الأنفال: 41] (¬5) . ¬__________ (¬1) الموافقات (3/47) . (¬2) الموافقات (2/8) . (¬3) ستأتي الإشارة إلى الفرق . (¬4) نَقَل النووي في المجموع (7/333 وما بعدها) الأقوال في هذه المسألة . ويُنظر : الاستذكار ، لابن عبد البر (4/257) . (¬5) تناوله الشنقيطي في مسألة تحريق رَحْل الغالّ ، وسيأتي النقل عنه في موضعه .

بحث بعنوان : العقوبات المالية أعده عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم المقدمة الحمد لله الذي شرع لنا الدين القويم ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين . أما بعد : فإن شريعة الإسلام لما كانت خاتمة الشرائع اشتملت على مصالح العباد في دينهم ودنياهم ، كما تضمنت من الآداب والأدب ما تحفظ به الحقوق ، وتردع به النفوس المريضة ، وتكف به النزعات الجامحة ، وتنتهي النفوس الضعيفة عما تروم . كما أن شريعة الإسلام جاءت بحفظ الكليات والضرورات الخمس . قال الشاطبي : الأصول الكلية التي جاءت الشريعة بحفظها خمسة : وهي الدين والنفس والعقل والنسل والمال (¬1) . وقال : تكاليف الشريعة ترجع إلى حفظ مقاصدها في الخلق (¬2) . ومن أجل ذلك شرعت الحدود والعقوبات . والعقوبات تنقسم إلى أقسام ثلاثة : 1 – عقوبات متعلقة بالبدن ، وهي العقوبات البدنية ، كالتعزير دون الحدود (¬3) . 2 – عقوبات متعلقة بالمال ، وهي العقوبات المالية ، وهي مناط البحث . 3 – عقوبات مالية وبدنية ، كإلزام من جامع قبل التحلل الأول بإتمام حجه وإعادته من قابل (¬4) ، وهذا من باب العقوبات . ولأهمية هذه المسائل فقد أحببت بحث مسألة العقوبات المالية حيث جرى فيها الخلاف بين الفقهاء ، ولأني لم أر من بحثها بحثا مستقلا . وعلاقة هذا البحث بآيات الأحكام أن هناك من تناول هذه المسالة في تفسير قوله تعالى : (واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه) الآية [الأنفال: 41] (¬5) . ¬__________ (¬1) الموافقات (3/47) . (¬2) الموافقات (2/8) . (¬3) ستأتي الإشارة إلى الفرق . (¬4) نقل النووي في المجموع (7/333 وما بعدها) الأقوال في هذه المسألة . وينظر : الاستذكار ، لابن عبد البر (4/257) . (¬5) تناوله الشنقيطي في مسألة تحريق رحل الغال ، وسيأتي النقل عنه في موضعه .