الطلاق الانفرادي & تدابير الحد منه دراسة مقارنة بحث د. أحمد بخيت الغزالي طبعة أولي توزيع دار النهضة العربية 1420 /2000 تمهيد وتقسيم نحمد الله تعالى القائل " وإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا " (1) والقائل " وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ، إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما " (2) والقائل " فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا " (3) ونصلى ونسلم على نبيه الرؤوف الرحيم ، الذى رغب فى المودة والوئام ودعى إلى أسبابهما فأمر العائدين من غزو بقوله " أمهلوا حتى تدخلوا – أى بيوتكم – ليلا لكى تمتشط الشعثة ، وتستحد المغيبة " (4) وأمر المؤمنين أن يصبروا على زوجاتهم فقال " لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا ، رضى منها خلقا آخر"(5) وينهى النساء أن يسألن أزواجهن الطلاق فقال " أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة " (6) . __________ (1) النساء آية (19) . (2) النساء آية (35) . (3) النساء آية ( 34) . (4) رواه البخارى فى كتاب النكاح باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال فى الغيبة ، ومسلم فى كتاب الإمارة . باب كراهة الطروق ، وأبو داود فى كتاب الجهاد ، باب فى الطروق ، والترمذى فى كتاب الاستئذان – باب ما جاء فى كراهية طروق الرجل أهله ليلا ، كما رواه أحمد والدارمى وغيرهم وانظر . الشوكانى " محمد بن على " نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار نشر دار التراث 6/214 ، الصنعانى " محمد بن إسماعيل الأمير" سبل السلام شرح بلوغ المرام ط دار الحديث الأولى ، 3/205 ، ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم أى حتى تتطيب وتتزين المرأة لزوجها فيلقاها وهى فى خير حال . (5) رواه المنذرى فى الترغيب والترهيب 4/119 وقال رواه مسلم . (6) أخرجه الحاكم فى مستدركه 2/200 وصححه ، والدارمى فى سننه 2/216 ، وقال الألبانى فى صحيح الجامع 2/392 " صحيح " .

الطلاق الانفرادي & تدابير الحد منه دراسة مقارنة بحث د. أحمد بخيت الغزالي طبعة أولي توزيع دار النهضة العربية 1420 /2000 تمهيد وتقسيم نحمد الله تعالى القائل " وإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا " (1) والقائل " وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ، إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما " (2) والقائل " فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا " (3) ونصلى ونسلم على نبيه الرؤوف الرحيم ، الذى رغب فى المودة والوئام ودعى إلى أسبابهما فأمر العائدين من غزو بقوله " أمهلوا حتى تدخلوا – أى بيوتكم – ليلا لكى تمتشط الشعثة ، وتستحد المغيبة " (4) وأمر المؤمنين أن يصبروا على زوجاتهم فقال " لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا ، رضى منها خلقا آخر"(5) وينهى النساء أن يسألن أزواجهن الطلاق فقال " أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة " (6) . __________ (1) النساء آية (19) . (2) النساء آية (35) . (3) النساء آية ( 34) . (4) رواه البخارى فى كتاب النكاح باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال فى الغيبة ، ومسلم فى كتاب الإمارة . باب كراهة الطروق ، وأبو داود فى كتاب الجهاد ، باب فى الطروق ، والترمذى فى كتاب الاستئذان – باب ما جاء فى كراهية طروق الرجل أهله ليلا ، كما رواه أحمد والدارمى وغيرهم وانظر . الشوكانى " محمد بن على " نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار نشر دار التراث 6/214 ، الصنعانى " محمد بن إسماعيل الأمير" سبل السلام شرح بلوغ المرام ط دار الحديث الأولى ، 3/205 ، ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم أى حتى تتطيب وتتزين المرأة لزوجها فيلقاها وهى فى خير حال . (5) رواه المنذرى فى الترغيب والترهيب 4/119 وقال رواه مسلم . (6) أخرجه الحاكم فى مستدركه 2/200 وصححه ، والدارمى فى سننه 2/216 ، وقال الألبانى فى صحيح الجامع 2/392 " صحيح " .