الطَّبْعَةُ الأوْلى (1429) حُقُوْقُ الطَّبْع مَحفُوْظَةٌ للمُؤلِّفِ إلاَّ لمنْ أرَادَ طَبْعَهُ وتَوْزِيْعَهُ مَجَّانًا كُسُوفُ الشَّمْسِ بَينَ التَّخْويْفِ والتَّزيِيْفِ دِرَاسَةٌ فَلَكِيَّةٌ على ضَوْءِ الكِتَابِ والسُّنَّةِ تَألِيْفُ شبكة نور الإسلام islamlight الحَمْدُ لله رَبِّ العَالمِيْنَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى عَبْدِهِ ورَسُوْلِهِ الأمِيْنِ، وعلى آلِهِ، وصَحْبِهِ، والتَّابِعِيْنَ لَهُم بإحْسَانٍ إلى يَوْمِ الدِّيْنِ . أمَّا بَعْدُ : فَلَيْسَ خَافٍ على الجَمِيْعِ مَا حَدَثَ ظُهْرَ يَوْمِ الأرْبِعَاءِ المُوَافِقِ التَّاسِعِ والعِشْرِيْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيْعِ الثَّاني مِنْ عَامِ ألْفٍ وأرْبَعْمائَةٍ وعِشْرِيْنَ (29/4/1420) : مِنْ كُسُوْفِ الشَّمْسِ، وذَلِكَ عِنْدَ السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ والنِّصْفِ ظُهْرًا تَقْرِيْبًا؛ حَيْثُ شَمِلَ مُعْظَمَ بِلادِ الأرْضِ مَعَ تَفَاوُتٍ في حَقِيْقَتِه هُنَا أو هُنَاكَ! إلَّا أنَّ هَذِهِ الآيَةَ الإلَهِيَّةَ، والظَّاهِرَةَ الكَوْنِيَّةَ لم تَكُنْ لتَمُرَّ أو تَحْدُثَ بمَنْأى عَنْ أنْظَارِ وأسْمَاعِ النَّاسِ دُوْنَ قِيْلَ وقَالَ، ونَظَرٍ ونِقَاشٍ؛ حَيْثُ كَثُرَ عِنْدَهَا الكَلامُ، واخْتَلَفَتْ حَوْلهَا الآرَاءُ، وتَبَايَنَتْ عِنْدَهَا المَقَالاتُ والتَّصَوُّرَاتُ؛ وكُلٌّ بحَسَبِ مَشَارِبِه ونِحَلِهِ، وقَدْ قِيْلَ : كُلُّ إنَاءٍ يَنْضَحُ بِما فِيْهِ . وهَذَا الأمْرُ لَيْسَ بغَريْبٍ أو عَجِيْبٍ إذَا مَا عَلِمْنَا أنَّ هَذِهِ الأُحْدُوْثَةَ لم تَكُنْ مَألُوْفَةً لأنَّها تَغْيِيْرٌ في السُّنَنِ الكَوْنِيَّةِ الَّتِي هِيَ مَحَلُّ تَطَلُّعٍ وتَشَوُّفٍ مِنْ قِبَلِ البَشَرِيَّةِ جَمْعَاءَ .

الطبعة الأولى (1429) حقوق الطبع محفوظة للمؤلف إلا لمن أراد طبعه وتوزيعه مجانا كسوف الشمس بين التخويف والتزييف دراسة فلكية على ضوء الكتاب والسنة تأليف شبكة نور الإسلام islamlight الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله الأمين، وعلى آله، وصحبه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد : فليس خاف على الجميع ما حدث ظهر يوم الأربعاء الموافق التاسع والعشرين من شهر ربيع الثاني من عام ألف وأربعمائة وعشرين (29/4/1420) : من كسوف الشمس، وذلك عند الساعة الواحدة والنصف ظهرا تقريبا؛ حيث شمل معظم بلاد الأرض مع تفاوت في حقيقته هنا أو هناك! إلا أن هذه الآية الإلهية، والظاهرة الكونية لم تكن لتمر أو تحدث بمنأى عن أنظار وأسماع الناس دون قيل وقال، ونظر ونقاش؛ حيث كثر عندها الكلام، واختلفت حولها الآراء، وتباينت عندها المقالات والتصورات؛ وكل بحسب مشاربه ونحله، وقد قيل : كل إناء ينضح بما فيه . وهذا الأمر ليس بغريب أو عجيب إذا ما علمنا أن هذه الأحدوثة لم تكن مألوفة لأنها تغيير في السنن الكونية التي هي محل تطلع وتشوف من قبل البشرية جمعاء .